第十一章:如何正确面对别人错误的批评?

2012年,在某次牧师团契上,周毕克博士分享说:“在美国,85%的牧师说批评是他们在事奉中面对的最大问题。全世界的牧师都感觉受伤,都在摸索学习怎样应对批评。”

在教会就是这样,只要你参与事奉,无论你做得好,还是做得不好,你都会遭受不同的批评。一个人在教会从来没有被批评过,不太可能是因为他凡事都做得尽如人意,极有可能是因为他没有参与什么服侍,游离在教会边缘。

批评无可避免。如果是正确的批评,我们应该对那些批评我们的人表示感谢,而不是疏远或讨厌他们。问题是,我们应该如何面对那些不正确的批评?《使徒行传》第11章告诉我们,面对那些不正确的批评,我们应该带着爱和怜悯,耐心地向他们解释或教导神的真理。

在《使徒行传》第11章,使徒彼得被主颠覆,进入外邦人百夫长哥尼流的家里,给他们传福音。这是神的命令,也是神的心意。但是,当时严格的犹太人,不允许自己进入外邦人的家,也不允许外邦人进入自己的家。他们认为这是不洁的事。

因此,当彼得回到耶路撒冷教会以后,这些严格奉行割礼的犹太人批评彼得说:“你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。”(徒11:3)显然,他们是在批评彼得做了不洁的事。

面对这些人的批评,彼得并没有轻看这些还不懂真理的基督徒,对他们置之不理;面对这些人的批评,彼得也没有反过来批评他们,说他们怎么连这么简单的真理都不懂。甚至,彼得也没有着急地教导他们“神所洁净的,你不可当作俗物”的真理。”(徒10:15)

面对这些人的批评,圣经告诉我们彼得“就开口把这事挨次给他们讲解”清楚。(徒11:4)具体彼得是如何讲解的呢?彼得首先讲解他如何看见神的异象,其次讲解神如何吩咐他进哥尼流的家给他传福音,最后讲解圣灵如何降在以哥尼流为代表的这些外邦人身上。

面对别人的批评,彼得明明是对的,是完全合乎神心意的,他为什么还要如此费劲说这么多?因为彼得想要借着这次机会,把他从神领受的真理,也传给在耶路撒冷还有领受这真理的犹太人。

面对别人的批评,彼得首先想得不是自己,而是神的真理如何能够进入批评者的心里。面对别人的批评,彼得不是着急为自己辩解,而是带着爱和怜悯,抓住机会耐心地教导与传授他从神领受的真理。

最后,结果怎么样呢?批评与被批评,常常使被批评的人与批评的人心里产生隔阂,渐行渐远,甚至老死不相往来。但是,在耶路撒冷教会,批评与被批评,却成为他们更加认识真理和顺服真理的一次机会。

最后,这些批评彼得的人,在听完彼得挨次的讲解以后,反应如何?圣经说:“众人听见这话,就不言语了,只归荣耀与神,说:这样看来,神也赐恩给外邦人,叫他们悔改得生命了。”(徒11:18)

面对批评的时候,我们依然要谨记最重要的诫命:爱神和爱人。正如一位牧师所说:“至关重要的,就是爱批评你的人。”神并没有说,我们只要爱那些鼓励我们,支持我们的人就够了,我们同样要爱那些批评我们,恨恶我们的人。因为我们也是这样被爱——我们曾经恨恶、抵挡上帝,他却我们舍命。

当我们心里常常被耶稣基督拯救的爱充满,我们就更能够爱那个批评我们的人,并且带着爱积极正面地回应他的批评。

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