第一章:你期待圣灵在你身上作工吗?

《大力水手》,曾是风靡全球的一部动画片。故事的主人公是水手波派,她和女友奥利弗幸福的生活在一起。但是,布鲁托嫉妒他们。每一集动画片,布鲁托都千方百计要把奥利弗抢走。

布鲁托比波派强壮。波派靠着自己的能力,总是无法战胜布鲁托。每次争战,波派起初都是节节败退,精疲力尽。然而,菠菜总是及时出现。只要波派吃了菠菜,他就能变成大力水手,战胜强大的敌人布鲁托。

保罗在《以弗所书》告诉我们:“我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。”(弗6:12)

面对撒但的攻击,面对灵界的力量,我们靠着自己的能力,根本无法胜过。靠着自己的能力,我们会像波派那样软弱,失败,精疲力尽。但是,当圣灵充满我们,我们就能获得我们原先没有的能力,刚强壮胆,为主作见证。

上一次,你觉得自己被圣灵充满,像大力水手那样得着力量,得胜魔鬼的诡计,为主作见证是在什么时候?如果你想不起来,说明圣灵已经被你遗忘了。

正如弗朗西斯·陈在《被遗忘的圣灵》里说:“衡量教会敬拜成功与否的标准,已经从关注圣灵是否运行其中,变成关注出席的人数。……我们每周来教会,无非是打发几小时的无聊时间,结果教会里充满了眼睛只盯着自己的消费者,而不是与圣灵相和且舍己的仆人。”

然而,在《使徒行传》第1章,耶稣非常强调圣灵的工作。关于圣灵,耶稣在升天前,提醒门徒两件事:第一,要等候圣灵的洗。第二,领受圣灵的洗之后,要为主作见证。

一、要等候父所应许的圣灵
在第4节,耶稣对门徒说:“不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的(圣灵)……你们要受圣灵的洗。”(徒1:4~5)

对门徒来说,主耶稣的复活,已经给他们带来全新的盼望和能力。难道这还不够吗?为什么还要等候圣灵的洗?

假设门徒不等候圣灵的洗,就出去传福音,结果会怎么样?弗朗西斯·陈在《被遗忘的圣灵》里说:“人靠自己的力量行动,只能取得与人的能力相符的微弱效果。”没有圣灵的能力,我们自己传福音没有能力,听我们传福音的人心里也不会有感动。

通常情况下,我们都不太喜欢等候圣灵作工。等候圣灵,意味着门徒要将自己的计划,要将自己的能力统统放下。因为被复活的耶稣激励,门徒可能非常想马上将这个信息传扬给更多人。但是,耶稣说,现在还不是时候。耶稣劝门徒不要离开耶路撒冷,耶稣劝门徒要等候,仿佛是在跟门徒说:“不要操之过急,不要走在我的计划前面。”

曾经,有位弟兄很有传福音的恩赐,但是对真理的认识不够扎实。那个时候,有很多牧师都劝他先读神学,再努力作工。但是,那位弟兄当时已经获得很多人的认可,在网络上颇有名声。他不愿意继续接受装备,他也不愿意等候神为他预备的服侍时间和机会。最后,在服侍的禾场上,他不归正的神学误导许多人,他自己也陷入与其他姐妹的性丑闻中。

在教会中,我们可能会太过于注重传福音的方法,教会的治理模式,而忽略了圣灵的充满。我们也可能会太过于关注那些对我们有益处的资源,对我们有帮助的肢体,而忽略了圣灵的充满。我们急切地需要等候和祈求圣灵在我们身上的工作。

二、领受圣灵的能力,为主作见证
在第8节,耶稣在升天前继续对门徒说:“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(徒1:8)

耶稣复活以后,一直向门徒强调要等候圣灵的洗,要领受圣灵的洗。当圣灵降临的时候,门徒就必得着能力。问题是,门徒得着能力,是为要做什么?答案不是作自己的见证,而是作主的见证。

换言之,我们的存在,不是为了自己的快乐。我们的存在,是为了帮助人们认识耶稣的爱,并且在他里面得生命。

圣灵降临在我们身上,不是为了让我们可以安顿下来,舒舒服服过肤浅的平静生活。圣灵降临在我们身上,是为了让我们得着能力,为了福音的缘故,像门徒一样忍受别人的轻蔑,嘲笑,甚至逼迫。

被圣灵浇灌,不仅意味着像彼得那样大有能力的布道;被圣灵浇灌,也意味着像彼得那样心甘情愿为主忍受逼迫。被圣灵浇灌,不仅意味着像保罗那样大有能力的宣教;被圣灵浇灌,也意味着像保罗那样为主被鞭打,被囚禁。

你愿意圣灵降临在你身上吗?你愿意领受圣灵的能力,为主作见证吗?你是期待圣灵在你身上作工,还是害怕圣灵在你身上作工?

第三章:请你为我祷告,好叫主得着荣耀

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