拦阻我们向神祷告的三个因素

深入的祷告与敬虔的生命总是相辅相成。深入的祷告,能够建立我们和神亲密的关系,使我们可以过敬虔生活;同时,过敬虔生活,也能帮助我们建立和神亲密的关系,深入祷告。

因此,当一个人觉得自己无法深入祷告,甚至无法祷告时,他应该常常思考他在神面前过着一种什么样的生活。在教会里,我听见不少人跟我说:“我不会祷告,我也不知道怎么祷告,应该怎么办?”有几次,我专门买了关于如何祷告的书送给他们,书里还附有各种祷告词。过了一段时间,我问他们,结果是他们依然没有正常的祷告生活。

因此,一个人不会祷告,不知道怎么祷告,大部分情况下,并不是他真的不会,真的不知道,而是他的生活已经被其他东西填满,让他根本没有时间,也不愿意去操练祷告。一种不敬虔的生活,绝对会拦阻我们向神祷告。

在《提摩太前书》第2章,使徒保罗说:“我愿男人无忿怒,无争论,举起圣洁的手,随处祷告。”(提前2:8)这节经文,如果用原文直译,正确的顺序就是:“我希望男人在所有地方祷告:举起圣洁的手,没有愤怒和争执。”(提前2:8)

这节经文提醒我们,忽略祷告,没有过圣洁生活,充满忿怒和争执,这三个因素都会拦阻我们向神祷告。反过来,保罗提醒我们,若我们要学习祷告,我们就要操练在所有地方祷告,举起圣洁的手祷告,在温柔和和睦中祷告。

一、在所有地方祷告

在这节经文中,保罗首先提醒我们要在所有地方祷告。我们要特别注意,保罗不是提醒我们只要在教会祷告,在家里祷告就可以了,我们在办公室,我们在坐地铁,逛商场,散步时也要祷告。

在温州,某些地方还保留一个非常好的传统,就是有些弟兄姐妹,每次开车去一个地方,他们都会在发动汽车以前,坐在驾驶座上向神祷告,求神保守他们一路的平安,也求神借着这次行程做成他要做的工作。正如一位牧师所说:“每天开车出门回家的路上,是最好的祝福祷告时刻,奉主的名祝福妻子儿女,求神让他们常在被爱的环境中;也求神兴起下一代,为神大发热心,显明祂的荣耀。”

我们常常以为,在一个安静的场合,在一个基督徒聚会的场合,在一个适合祷告的场合,我们才可以祷告。但是,保罗提醒我们,在一个充满不公,在一个充满邪恶,在一个充满压榨我们的场合,我们也要祷告。

二、举起圣洁的手祷告

在所有地方祷告,指的是我们祷告的频率。紧接着,保罗告诉我们,正确的祷告,应该至少有以下两种状态:第一,他和神有亲密的关系;第二,他和人有亲密的关系。

在《提摩太前书》第2章,使徒保罗说:“我愿男人无忿怒,无争论,举起圣洁的手,随处祷告。”(提前2:8)

在这节经文里,举起圣洁的手祷告,指的不是我们祷告的姿势,而是指我们祷告的生命。一个人若活在罪中,不愿意悔改,哪怕他一直举着手祷告,哪怕他俯伏在地祷告,神也不会垂听。正如诗篇告诉我们:“我若心里注重罪孽,主必不听。”(诗66:18)

然而,一个人即便犯罪,倘若他愿意寻求一种圣洁的生活,他向神承认他的罪,祈求神的赦免,加给他力量,让他不再犯罪。这样的祷告,神必垂听。

因此,当我们祷告受拦阻,我们要问自己一个问题:“我是不是真愿意过圣洁的生活?还是我依然沉溺在自己的某种罪中,不愿意离弃罪?”

三、无忿怒、无争论的祷告

要使祷告不受拦阻,除了离弃罪,过圣洁的生活,我们还要除掉我们心里的忿怒和好争辩的心。使徒保罗说:“我愿男人无忿怒,无争论,举起圣洁的手,随处祷告。”(提前2:8)

无忿怒、无争论的基本意思,就是我们要与他人有和睦的关系。圣洁的手,指向我们和神有亲密的关系。无忿怒、无争论,则指向我们与他人有和睦的关系。

一个人处在与神的敌对中,他没办法向神祷告。一个人若在与人的敌对中,他也没办法向神祷告。在《马太福音》第6章,耶稣告诉我们:“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”(太6:14~15)

这段经文告诉我们,一个人若始终处于自义的忿怒和争论中,不愿意饶恕别人,他根本没办法真正向神祷告。忿怒中的人,看见的都是别人的罪,而不是自己的罪。争论的人,看见的都是别人的问题,而不是自己的问题。这样的人,还活在自义中,不可能向神有正确的祷告。

托马斯·波士顿在在《四重状态下的人性》这本书里解释这节经文时说:“就像污水无法反射出太阳的形象一样,充满污秽和混乱情感的心灵,也无法与上帝沟通。

因此,处于忿怒和争论中的人,若要祷告,他首先要求神光照他,让他看见自己身上自义和没有怜悯的罪,进而向神寻求赦免。只有他自己眼中的梁木被除掉,才能看得清楚,有真正合神心意的祷告。

求主怜悯我们,使我们成为一个祷告不受拦阻的人,也使我们的教会成为一个祷告不受拦阻的教会。愿我们能真正如保罗所劝勉我们的,“无忿怒,无争论,举起圣洁的手,随处祷告。”(提前2:8)

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  • 阿们!求主怜悯我们,使我们成为一个祷告不受拦阻的人,也使我们的教会成为一个祷告不受拦阻的教会。

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