第一章:你的问题,是缺乏爱心,还是缺乏知识?

据说,很多次地震灾害发生时,有些救援队伍拼命地往灾区送方便面。可是,当真正把方便面送到灾区时,他们就傻眼了。他们发现,面有了,可是缺少干净的水,也缺少生火设备。

这些救援队伍,在第一时间赶往灾区,一定是带着极大的爱心。然而,爱心若缺乏知识和见识,就会大打折扣。甚至,有时候,你会发现,爱心若缺乏知识和见识,不仅会大打折扣,还会起反作用。

例如有位姐妹身体很虚,弟兄姐妹就往她家送各种党参、黄芪、阿胶等各种补品,并且劝不仅要赶紧吃,还要多吃。结果,这位姐妹越吃,身体反而越虚。最后,大家才知道“虚不受补”的道理。

在教会中,缺乏知识和见识的爱心,会带来无穷的问题。因此,在《腓立比书》第1章,使徒保罗为腓立比教会祷告说:“我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多。”(腓1:9)

这里的“知识”,和后面的“各样见识”有巨大的差别。“各样见识”指的是正确的判断力。然而,这里的“知识”,在新约中只限于宗教上和道德上的知识。

在《提摩太前书》第2章,使徒保罗说:“他愿意万人得救,明白真道。”(提前2:4)这里的“明白”和“知识”在原文是同一个字根。换言之,这里的“知识”不是指普通的知识,而是指对神,对真理的认识。

这告诉我们,我们的爱心,必须建立在对真理的认识上。真理,是我们能够正确爱神爱人的根基。在某次讲道中,成都的王怡牧师分享见证说:

“每次辅导姐妹,我都会把办公室的大门打开到最大程度。可是,当有弟兄姐妹进办公室再离开时,他们通常都会习惯性地把打开的大门重新关上。我知道很多弟兄姐妹都很爱我,但是他们都不知道怎么爱我。”

把大门关上,表面是在爱牧师,保护他的隐私。实际上,这种把牧师和姐妹放到封闭空间的做法,是在把牧师陷入试探的环境。

有知识没有爱心,会使教会内部彼此相争,互相论断;有爱心没有知识,会使教会混乱不堪,停滞不前。因此,面对没有爱心的哥林多教会,保罗劝勉他们要有爱。爱的颂歌,就出自《哥林多前书》第13章。然而,面对充满爱心的腓立比教会,保罗则为他们祷告:“要他们的爱心在知识和各样见识上多而又多。”(腓1:9)

因为缺乏足够知识和见识的爱心,腓立比教会可能已经出现了一些问题。在《腓立比书》第2章,保罗劝他们“凡所行的,都不要发怨言、起争论。”(腓2:14)为什么充满爱心的腓立比教会还会彼此埋怨,彼此争论?极有可能,是他们在实践爱的过程中,产生了很大的冲突和矛盾。

有个人按着自己的心意爱另一个人,当他的爱不被接受时,他可能就感到沮丧,甚至发怨言说:“我这么爱你,你怎么不领情?”

有些人滥用爱心,坚持接纳那些不该接纳的人,于是教会就起了争论。按照圣经,一个人如果犯了公开、严重、不悔改的罪,这样的人就需要被教会惩戒,直到他悔改。但是,有些弟兄姐妹很有爱心,坚持要接纳他们,甚至论断那些坚持真理得人没有爱心。久而久之,教会不仅产生争论,甚至还会分裂。

在教会里,有知识没爱心的,会论断有爱心没知识的弟兄姐妹。反过来,那些有爱心缺乏知识的,也会论断有知识没爱心的弟兄姐妹。这一切,都是因为我们没能够在爱心和知识上保持足够的平衡。

亲爱的弟兄姐妹,你的问题是缺乏爱心?还是有爱心,但缺乏足够的知识和见识?或者是爱心、知识两样都没有?你满足于现在的光景吗?你有没有常常向神祈求赐给你足够的爱心,以及足够的知识和见识?还是你内心深处根本就害怕向上帝这样祈求?

求主光照我们,让我们看见自己的罪。求主不仅让我们看见自己缺乏爱心的罪,也让我们看见自己懒惰的罪,因为我们不愿意在真理的知识和各样见识上长进。求主使我们每天都活在悔改中,并在悔改中得着更新的力量。

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