第十九章:我真信主吗?

发布时间: 2021-04-30 00:28:22
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提摩太·凯勒牧师曾说:“福音不是所有的事,但是,福音会影响所有的事。”如果信主多年,你对待工作的方式,你对待配偶、父母和孩子的方式没有发生任何改变,那只有一种可能——你对福音缺乏真实的经历。

2009年,我去外地读大学。2010年,我再回温州的某个街区,每走1公里,几乎都能看到一个崭新的酒吧。而不远处,就是我们镇最大的一间教堂。

后来,我再去了解我认识的一些基督徒,原来他们也是这些酒吧的常客。晚上闲着无聊,他们也成群结队去K歌,去喝酒。

基督徒去酒吧不是犯罪,但基督徒成为酒吧的常客,这就说明这个地区的信仰已经开始没落。属灵的复兴,一定会改变信徒的生活方式,使他们心甘乐意放弃一些娱乐,进而寻求和神的关系,还有和弟兄姐妹的团契。

在《使徒行传》第19章,我们看到信仰给以弗所信徒带来的改变——使他们甘愿承受巨额经济损失,放弃原先的工作和生活方式。

以弗所,原本是一座偶像庙宇林立的城市。这座城市最中心的宗教是亚底米女神。亚底米是掌管生育的女神,它的塑像是一个多乳房的怪物。以弗所的亚底米神庙气势恢宏,被誉为古代世界七大奇观之一。

以弗所全城充满魔法,巫术,和各种希奇古怪的事。那里也有犹太人的驱邪者,在人们原先的迷信之上,又添加许多他们自己宗教里的巫术和邪术,自称能引用希伯来仪式里的字句去赶鬼。

在以弗所,通过给别人行巫术,售卖咒书,就能获得一笔不菲的收入。然而,真正的信主,意味着完全放弃这笔不菲的收入。《使徒行传》第19章告诉我们,这些人真正信主以后的表现:

“那已经信的,多有人来承认诉说自己所行的事。平素行邪术的,也有许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。他们算计书价,便知道共合五万块钱。主的道大大兴旺,而且得胜,就是这样。”(徒19:18~20)
“那已经信的”在原文是完成时态,表明做这些事的人极有可能已经信主多年。虽然信主多年,但是他们的生活方式并没有发生改变,他们似乎过着一边信主,一边售卖咒书的生活。你是不是像这些人一样?虽然信主多年,却依然过着以自我为中心的生活?

“五万块钱”,准确的计算,应该是一个普通工人五万工作日的工钱总额。如果按照一个普通工人每天赚200块钱计算,那么当时的“五万块钱”就相当于现在的1000万人民币。

神学家告诉我们,当这些人公开诉说他们的巫术咒语,他们的咒语就会丧失能力。这种方式,确保他们不会再使用巫术。许多从前行巫术的基督徒主动把他们的“咒书”拿出来,当众焚烧。这种方式,也确保他们不会再利用售卖咒书赚钱。

换言之,他们此时此刻的悔改是彻底的,也负上了高昂的代价。他们再也无法靠出售这些祈求保护、祝福或咒语的套语,去得那总值为五万日工价的潜在利润了。

这段经文告诉我们,有两种“信主”方式。假信主,会让你接受洗礼,会让你花时间去教会聚会。但是,当信仰要求你舍己,要求你付代价,要求你承受羞辱时,你就会视而不见。换言之,假信主,并不会真正改变你的生活方式。遗憾的是,现在已经有很多人练就了这种本领,就是像“已经信的”以弗所信徒一样,一边过着信主,一边过着售卖咒书(不愿脱离罪,不愿脱离自我)的生活。

感谢主,借着这段经文教导我们:真正的信主,不止是受洗,不只是经常去教会听保罗讲道,也不止是经常和弟兄姐妹生活在一起。真正的信主,还包括我们转离原来以自我为中心的生活方式,归向神。问题是,你的生活,也常常发生这样的转变吗?