第二章:什么东西,最能吸引你的注意力?

发布时间: 2021-03-16 01:48:45
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有人说:“将来大审判的时候,魔鬼一定会喊冤,因为基督徒把很多自己的罪,都归在魔鬼身上。”

英国著名的清教徒牧师汤姆·布鲁克斯也说:“我认为,人们有时将应当归咎于他们自己内心的罪过,归咎于魔鬼。”

在伊甸园里,夏娃认为自己堕落的罪,应该归咎于魔鬼。在伊甸园外,我们也不认为自己愤怒、绝望、懒惰的罪,应该归咎于自己。

在《帖撒罗尼迦后书》第2章,保罗说在末世有敌基督起来,他们能够行异能、神迹,有很多人因此跟随他们。但是,保罗并没有只是把罪都归在敌基督身上,他也把罪归在那些不爱真理的人身上。他说:“这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能、神迹,和一切虚假的奇事,并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈;因他们不领受爱真理的心,使他们得救。”(帖后2:9~10)

这段经文告诉我们:不法者各种不义的诡诈之所以能对那些沉沦的人发生功效,是由于他们不领受真理。一个爱真理的人,他会被神的话语吸引。但是,一个不爱真理的人,他会被世上的浮华,各样的异能、神迹,还有一切虚假的奇事吸引。

在帖撒罗尼迦教会,虚假的奇事是什么呢?就是有人宣称“主的日子”很快就来。因此,他们当中有些懒散的人“什么工都不做,反倒专管闲事。”(帖后3:11)

对于耶稣第二次再来,耶稣自己说得很清楚。他说:“那日子,那时辰,没有人知道。”(24:36)可是,有些人还是宣称说“主的日子”即将来到,为什么还有这么多人被迷惑?

因为他们“不领受爱真理的心”。(帖后2:10)这里的爱,是名词。意思是,他们没有对真理的爱,没有对真理的渴慕。面对这些似是而非的言论,他们不愿意花时间去询问保罗的意见,也不愿意去考查圣经。因此,路加在《使徒行传》记载庇哩亚人时特别说:“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是。”(徒17:11)

这就是庇哩亚人和帖撒罗尼迦人的区别。前者充满对真理的渴慕,天天考查圣经;后者却缺少对真理的渴慕,反倒被其他的虚假奇事吸引。

一个人,没有对真理的渴慕。那么,他会渴慕什么?他会渴慕那些能够满足自己私欲的道理。正如在帖撒罗尼迦,他们本来不想做工,一听到“主的日子”很快就来,就啥都不管,直接放弃工作,懒散度日,等候主来。

因为爱自己,过于爱真理。面对那些能帮助他们爱自己的“真理”,他们就不加分辨的接受;然而,面对那些要求他们爱神爱人,治死老我的真理,他们却本能地怀疑和抗拒。

这种人的结局是什么?保罗说:“故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎,使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。”(帖后2:11~12)

这段经文告诉我们:这种人的结局就是神的任凭。神任凭他们犯罪,神任凭他们信从虚谎,使他们在将来的日子被定罪。正如曾经埃及法老心里刚硬不顺服神,神就任凭他刚硬。神的任凭,就是对这种人执意不悔改的裁决。

因此,我们需要反思,我究竟爱什么?什么东西,最能吸引我的注意力?是神的话语吗?还是理财攻略,考试攻略或者任何的人生幸福攻略?

渴慕真理,让庇哩亚人当中“多有相信的”。(徒17:12)不领受爱真理的心,却使帖撒罗尼迦人,多有被定罪的。问题是,我要选择哪种生活?