第四章:照你们现在所行的更加勉励

发布时间: 2021-03-16 01:07:58
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2015年年底,我们拜访台北信友堂,遇见一位传道人。在我们临走前一天,这位传道人知道我们在一个星期之内参加了这间教会的主日聚会、丧事聚会、婚礼聚会、单身团契聚会、夫妻伉俪小组聚会、老年姊妹聚会。我们参加了我们能参加的所有聚会,但是没有一个人接待我们,也没有一个人告诉我们这间教会是如何治理和牧养的。

因此,他自告奋勇,临时推掉所有事情带我们逛台北夜市。最开始,我不理解我们都要走了,他为什么还要带领我们逛夜市,而不是帮助我们更深地理解这间教会。后来,越逛我就越钦佩他。他选择在嘈杂的夜市,而不是安静的办公室建造我们的属灵生命。就像耶稣,他主要不是选择在会堂里,而是在每日的生活中建造门徒的属灵生命。他带我们吃遍夜市所有他认为最好吃的,然后找一个安静的角落细细解答我们的各种疑惑。

在分享中,他知道我们早已重生得救,他也知道我们利用度蜜月的时间拜访信友堂,主要目的就是为了将来可以更好地服侍主。因此,在谈话结束时,他给我们八个字的劝勉,叫我们牢记在心。这八个字是:恩上加恩,力上加力。他说,第一个恩和第一个力,指的是你们已经重生得救。然而,上帝拯救你们的目的是为了让你们荣耀他、敬拜他、服侍他。因此,第二个恩和第二个力指的是,在服侍主的时候更加有力量,更蒙主恩典。

这八个字,我们至今铭记在心,并且常常用这八个字劝勉那些正在服侍主的弟兄姊妹,也常常用这八个字为他们祷告,求神使他们恩上加恩,力上加力。

在《帖撒罗尼迦前书》第四章,保罗给帖撒罗尼迦教会同样的劝勉,劝他们不要止于得救,也不要止于有些微的爱心和信心,而要照他们现在所行的更加勉励。经文如此记载保罗的劝勉:“我们靠着主耶稣求你们,劝你们,你们既然受了我们的教训,知道该怎样行可以讨神的喜悦,就要照你们现在所行的更加勉励。……你们向马其顿全地的众弟兄固然是这样行,但我劝弟兄们要更加勉励。”(帖前书4:1~10)

在这段经文里,保罗说帖撒罗尼迦教会蒙了使徒和神的教训,并且按着这样的教训行,但是这还不够。保罗两次劝他们,要照现在所行的更加勉励。

根据这段经文,我们要分享两个重点:第一,保罗为什么劝帖撒罗尼迦教会更加勉励?第二,是什么能帮助帖撒罗尼迦教会更加勉励?

一、保罗为什么劝帖教会更加勉励?

在《帖撒罗尼迦前书》第一章,帖撒罗尼迦教会因为效法主和保罗的榜样,自己也成为众教会的榜样,难道这还不够吗?保罗为什么还要劝帖撒罗尼迦教会更加勉励呢?

原来,帖撒罗尼迦教会虽然已经做得挺好,但至少在两个方面还做得不够好。第一个是远避淫行,过圣洁的生活。第二个是彼此相爱,亲自作工。

在古代地中海世界,淫乱行为猖獗成风,且被广泛接受。政府允许卖淫,而且罗马的婚约允许男人有婚外情。由于帖撒罗尼迦人原是异教徒,曾浸润于性开放的世界,哪怕信主以后,还残留着异教的习俗和思维模式,所以保罗对他们说:“神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行。”(帖前4:3)因此,在远避淫行,追求圣洁这方面,保罗劝帖撒罗尼迦人要更加勉励。

同时,因为希腊文化的影响,帖撒罗尼迦人厌恶劳力工作,认为这是奴隶才要做的,要是一个自由人去做,倒会失去身份。另一方面,基于他们对基督再来的错误理解,他们也纷纷放弃手中的工作。这两个原因,促使他们的“闲懒”愈发严重。闲懒不作工的那些人,常常需要别人的救助,会不断累着别人,保罗认为这不是彼此相爱的表现。

斯托得认为:供养那些有需要的人是爱的表现;同样,供养我们自己,叫人不受牵连,也是一种爱的表现。因此,保罗劝帖撒罗尼迦人“要立志作安静人,办自己的事,亲手做工。”(帖前4:11)

帖撒罗尼迦人在远避淫行,追求圣洁以及彼此相爱,亲自作工这两件事情上需要更加勉励。那我们需要在哪些事上更加勉励呢?

每个人都有“照他现在所行的更加勉励”的地方。骄傲的人,认为自己做得已经足够好,不需要再更加勉励了。而谦卑的人,则知道自己多么亏欠上帝,知道自己还有多少地方需要更加勉励。

二、谁能帮助帖教会更加勉励?
关于这个问题,房角石圣经注释的菲利普·康福德说得好,他说:无论是帖撒罗尼迦人初次接触福音(1:5),还是在逼迫中仍然喜乐(1:6),亦或是在聚集时领受神的启示(5:19),关键都在于他们经历了圣灵的感动。

当我理解“恩上加恩,力上加力”这八个字的时候,我深深知道,无论是第一个力第一个恩,还是第二个力第二个恩,都不是我自己有的,也不是我自己加上去的。这一切,都是神赐的,都是圣灵的感动在我们心里运行。这也促使我跪在神的面前寻求他的帮助。我深深知道,若不是神的灵感动我,我不可能相信耶稣;若不是神的灵感动我,我不可能愿意服侍他,更加不可能照现在所行的更加勉励。

我想,这给我一个极大的提醒,就是现在大部分教会,他们建造教会的方式不是寻求神的带领,圣灵的感动,而是转向各种新潮的技巧和方法,甚至用更豪华的教堂,更舒适的座椅,更流行的音乐,伴随各种段子的讲道来吸引人。这样的教会,都应该被神击打管教。

同样,对于我们自己,我们也必须明白,谁能把我们从那“充满闲懒、败坏、堕落、忧愁,甚至抑郁”的泥淖中救拔出来呢?不是心理医生,不是拯救你走出拖延症的五种方法,而是神的灵在我们心里运行。

因此,对我们来说,当我们发现我们还在什么事情上不够勉励,我们最先要做的不是寻求一种技巧和解决方法,而是跪在神的面前,求他的圣灵充满我们,使我们像以马忤斯的两个门徒一样,经历神的话和神的感动,就心里生发热心。(路24章)