第十六章:若有人不爱主,这人可诅可咒

发布时间: 2021-03-03 23:21:06
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曾经,有人问耶稣:“律法上的诫命,哪一条是最大的呢?”耶稣回答说:“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神,这是诫命中的第一,且是最大的。”(太22:37~38)

爱主,并不能让我们成为得救的人。我们不是靠着竭尽所能地爱主得救。相反,因为我们已经被主拯救,所以我们竭尽所能地爱主。爱主,是一个得救之人最直接的生活表现。遗憾地是,哥林多教会似乎十分缺少爱主和爱人的生活表现。

在利益冲突的时候,他们“弟兄与弟兄告状,而且告在不信主的人面前。”(林前6:6)他们并不愿意“情愿受欺”。(林前6:7)

在举行圣餐的时候,他们“各人先吃自己的饭”。(林前11:21)他们并不愿意彼此等待。

在举行圣餐的时候,他们“甚至这个饥饿,那个酒醉”。(林前11:21)他们并不愿意彼此关怀。

在《哥林多前书》的结尾,保罗用两句话,劝勉哥林多教会回到彼此相爱的生活中。

第一句,保罗说:“凡你们所作的,都要凭爱心而作。”(林前16:14)

第二句,保罗说:“若有人不爱主,这人可诅可咒。”(林前16:21)

“可诅可咒”,在原文的意思是“被弃在一边。”不爱主的人,在将来审判的那日,会被丢弃在黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。

保罗这是在提醒哥林多教会的弟兄姐妹,不爱主的人,就是在违背那个第一的,最大的诫命。不爱主的人,将来的结局不是被赦免,而是被重重地审判。

有位神学家说:“对于那些不爱基督的人,保罗没有给他们留下任何后路。他没有留下漏洞或找借口的机会。或许一个人缺少清晰的头脑智能,但仍能得救。也许他会胆怯,像彼得一样为惧怕所胜。也许他会像大卫一样重重的跌倒,但仍能站起来。但如果有人不爱基督,他就是没有走在生命的路途上。”

爱主的表现有哪些?在《哥林多前书》第16章,保罗认为,爱主的表现之一,就是看顾那些在贫寒中的,软弱中的弟兄姐妹。

在保罗写《哥林多前书》的时候,耶路撒冷的基督徒正处于极大的贫穷中。他们陷入贫穷,可能和饥荒有关,也可能和他们受到不信主的亲戚、朋友和同胞排斥有关。可以肯定的是,他们失去了工作,并受尽各种经济压力。

因此,在《哥林多前书》第16章开头,保罗劝勉哥林多教会“每逢七日的第一日,各人要照自己的进项留着”(林前16:2),专门用于奉献给耶路撒冷的基督徒。

对保罗来说,爱主,不仅仅只是一种内室的祷告,敬虔的灵修;爱主,还是一种情愿受欺,彼此忍耐,看顾怜悯穷乏人的生活。

有人说:“没有一个人,好到一个程度,以致于不需要耶稣的拯救;也没有一个人,恶到一个程度,以致于耶稣不能够拯救。”

对我们来说,无论我们过去怎样,都不是最紧要的。最紧要的是,从今以后,我们要选择如何生活?

对哥林多教会来说,他们过去有太多彼此相争的事,有太多彼此告状的事,有太多冷漠轻看的事,他们应该为此悔改。但是,他们也无需背负这样的重担生活。相反,他们应该带着对耶稣基督拯救的感恩,带着恩典的气息重新开始一个彼此相爱的生活。

这也是保罗在《哥林多前书》的结尾所期待的,他说:“愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在!”(林前16:23)愿我们都带着主耶稣的恩,操练过爱、恩典和怜悯的生活。