第十五章:为主受苦的秘诀

发布时间: 2021-03-03 23:20:05
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曾经,有位牧师说:“我不希望我的孩子再当牧师。我已经够苦了,我不希望我的儿子跟我一样苦。”

有很多父母,宁愿自己过着贫苦,卑贱的生活,也要让孩子成龙成凤。他们平时买袋盐都要考虑哪个性价比更高。但是,听说某位名师补课有奇效,即便是一节课800块钱,他们眼睛都不眨一下。很多父母,如此慷慨且心酸地付出,就是为了孩子将来有个成功、舒适的生活。

然而,保罗作为属灵的父亲,对孩子的期待却与此截然相反。在《提摩太后书》,保罗对属灵的亲爱的儿子提摩太说:“你要和我同受苦难。”(提后2:3)保罗牧会已经够辛苦了,你发现,保罗不是劝最爱的提摩太不要再走这条路。相反,保罗跟提摩太说,我正在为主受苦,你也要和我一起为主受苦。

你有没有见过这样的父母?他过得很辛苦,然后,他也希望他的孩子跟他一样辛苦。这样的父母,若不是憎恨自己的孩子,就一定是知道,这种辛苦背后,有重大的意义。

在《提摩太后书》第2章,保罗跟提摩太说:“你要和我同受苦难。”(提后2:3)在《哥林多前书》第15章,保罗则用另一种方式对哥林多教会说:“你要和我同受苦难。”

在《哥林多前书》第15章,关于受苦,保罗首先告诉我们他是如何为主受苦的;其次,保罗告诉我们他如何劝勉哥林多教会为主受苦。

关于保罗自己的受苦,他说:“我比众使徒格外劳苦。”(林前15:10)在《哥林多后书》,保罗则说:“我比他们多受劳苦,多下监牢,受鞭打是过重的,冒死是屡次有的。……受劳碌、受困苦,多次不得睡,又饥又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露体。除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。”(林后11:23~28)

保罗为主所受的苦,超乎我们的想象。若是我们遭遇其中一两项,必定就已经身心俱疲,想要放弃。但是,保罗却一直勇往直前。不仅如此,他也劝提摩太和哥林多教会,同他一起受苦。

保罗对哥林多教会说:“我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多做主工;因为知道,你们的劳苦在主里面不是徒然的。”(林前15:58)

保罗称呼哥林多教会为“我亲爱的弟兄们”,这表明保罗对哥林多教会深厚的爱。保罗希望哥林多教会同他一起为主劳苦,不是憎恨他们,而是深爱他们。因为保罗知道,为主劳苦的生活,才是真正有意义的生活。所有那些为自己劳苦的日子,将来在主面前都会像草木禾秸一样被烧毁。但是,那些为主劳苦的日子,却能够在最后的审判中如真金一样被保存下来。

这就是为什么保罗在《哥林多前书》第15章的结尾,强调说:“你们的劳苦在主里面不是徒然的。”(林前15:58)

只要我们稍微读两三遍《哥林多前书》第15章,我们就一定能发现,全章总共56节的经文,保罗几乎全部都在描述耶稣复活的事情。耶稣已经复活,我们也要复活,这是我们今生为主受苦的秘诀。

若是我们终将复活,那我们今生所做的一切都有了全新的意义。保罗把今生比作一场赛跑,跑完今生的路程,我们每个人都要在主那里领受奖赏或者接受审判。为主劳苦的人,仿佛那些凌晨四点起来练习投篮的篮球运动员,又仿佛那些每日节制自己,每天定时定量吃食物的举重运动员,他们所做的一切,都能够为他们在赛场上获得更高的名次。

换言之,我们在今生为主受苦的秘诀,就是将我们的目光,定睛在永恒,为永恒而活。我们不愿意为主受苦,是因为我们并没有让“复活”的观念烙印在我们心里。或者说,其实我们像哥林多教会一样,并不真正相信复活。

C.S路易斯曾说:“如果读一读历史,你会发现为当前这世界做了最多事情的基督徒,恰恰是那些想来世想的最多的人。”

加尔文则在基督教要义里说,基督徒生活的三个基本特征分别是:“否定自己,背负十字架,默想永世。”

默想永世,是我们今生为主受苦的秘诀。默想永世,不仅给我们能力在今生为主背负十字架;默想永世,也给我们安慰,使我们在背负十字架的时候有喜乐,有盼望。

问题是,你遇见复活的基督吗?你让将来的复活影响你现在的生活吗?如果没有,现在正是悔改的时候。