第十三章:为什么你没有爱?

发布时间: 2021-03-03 23:18:43
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在《哥林多前书》第13章,保罗说:“爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。”(林前13:4~7)

在婚礼上,很多人都喜欢分享这段经文。即便不分享这段经文,诗班献诗,也会唱《爱,是恒久忍耐》这首歌。然而,这段经文起初并非用在婚礼上,而是用来对哥林多教会的责备和劝勉。

当保罗说“爱是恒久忍耐”时,哥林多教会首先想起的是自己没有忍耐。因为在举行圣餐的时候,他们“各人先吃自己的饭”。(林前11:21)他们并不愿意彼此等待。

当保罗说“爱是恩慈”时,哥林多教会首先想起的是自己没有恩慈。因为在举行圣餐的时候,他们“甚至这个饥饿,那个酒醉”。(林前11:21)他们并不愿意彼此关怀。

当保罗说“爱是不自夸”时,哥林多教会首先想起的是自己的自夸。因为保罗说:“使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢?若是领受的,为何自夸,仿佛不是领受的呢?”(林前4:7)他们因为从神领受的富足、知识和恩赐感到骄傲,并因此轻看其他人。

当保罗说“爱是不求自己的益处”时,哥林多教会首先想起的是自己的自私。因为他们中间有人为了利益彼此相争,甚至彼此把对方告到法庭上。(林前6:1~8)

当保罗说“爱不喜欢不义,只喜欢真理”时,哥林多教会首先想起的是自己的邪恶。因为他们中间有人娶了自己的继母,但是教会依然“自高自大,并不哀痛,把行这事的人从你们中间赶出去。”(林前5:2)

因此,《哥林多前书》第13章,被称为“爱的颂歌”的这段经文,首先不是教导我们“你要活出一种爱的生活”,而是首先教导我们“你根本没有爱”。

加尔文在《基督徒的生活》里说,人的本性就是“盲目、不由自主的爱自己……人既然生来就唯独爱自己,就不太可能让我们为了照顾别人的需要而忽略自己。”

意思是,你只有意识到自己没有爱,你才可能真正转向基督,向他陈述你可怜的光景,并且向他支取爱的能力。爱,不是从我们自己里面产生出来的;爱,是从我们的主耶稣基督那里涌流出来的。

无论是一段婚姻,还是一个教会,如果绕过自己的罪,绕过基督的救赎讲彼此相爱,这绝对是道德主义的讲道。这种讲道只会让人更加倚靠自己,更快走向灭亡,而不是更加认识耶稣,倚靠耶稣。

在《哥林多前书》第13和14章讲完爱的篇章以后,紧接着,保罗就对哥林多教会重述福音的信息,他说:“我当日所领受又传给你们的:第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了。”(林前15:3~4)

我们爱,不能只是靠自己的努力。我们爱,是因为神先爱我们。只有更深的经历和体会耶稣的爱,我们心里的自私,我们心里的冷漠才能够被替换,以致于我们有基督的心,基督的爱,真正活出爱的生活。

我们没有爱,但神是爱。当我们不断默想那位为我们的罪被钉十字架的耶稣,我们的心里就会有爱的江河涌流。

我们没有爱,纵然跟我们的原生家庭,跟我们的成长背景,跟我们的经济情况有关,但这些都不是决定性的。我们没有爱,最关键的原因,是我们对耶稣和耶稣的爱太陌生。我们没有和爱的源头保持亲密的联系,自然不可能有爱的流露。

求主赐恩于我们,使我们真正认识和经历“为我们的罪死了,为我们埋葬了,并且为我们复活”的耶稣基督。