第十二章:恩典,为要医治病人,而非装饰英雄

发布时间: 2021-03-03 23:18:01
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每个教会都有司琴。不同的是,有些教会拥有很好的司琴,有些教会却没有。面对那些刚开始司琴,还不老练,甚至经常出错的肢体,你会如何评价他们?你会以律法的方式评价他们?还是会以恩典的方式鼓励他们?

在某间教会,A弟兄经过练习,第一次在主日崇拜中司琴。遗憾的是,他出了几次差错。后来很长一段时间,他都没有得到任何司琴的机会。这位弟兄告诉我:“那次司琴,让他感到很受伤。他就失败过一次,就被雪藏,不再有服侍的机会,这让他很难过。”

在另外一间教会,B姐妹经过练习,也是第一次在主日崇拜中司琴。遗憾的是,她同样也没弹好。然而,教会一直鼓励她继续司琴。在这位姐妹灰心,沮丧的时候,教会同工甚至表示愿意为她花钱请老师,教她弹钢琴,帮助她成长。

同样是面对“软弱”的司琴,为什么两间教会会有如此不同的处理方式?很大一部分原因,是这两间教会对恩典的理解不同。

贾斯汀·霍尔科姆在《再思恩典》这本书里说:“恩典的赐下,为要医治属灵病人,而不是装饰属灵英雄。”这句话,也是使徒保罗在《哥林多前书》第12章要表达的信息。

在《哥林多前书》第12章,保罗说:“身上肢体,我们看为不体面的,越发给它加上体面;不俊美的,越发得着俊美。我们俊美的肢体,自然用不着装饰;但神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体。”(林前12:23~24)

在《哥林多前书》第11章,保罗告诉我们,哥林多教会分门别类非常严重。富有的人,看不起贫穷的人;有恩赐的人,看不起没恩赐的人;有学问的人,看不起没学问的人。哥林多教会充满了许多所谓的精英,但是他们却没有基督的爱和怜悯。

他们安排人服侍,主要看这个人的恩赐,而不是看这个人是否对神忠心;他们安排人服侍,主要看这个人的能力,而不是看这个人是否真敬畏神。对于那些稍微缺乏恩赐,稍微缺乏能力的人,他们置之不理,不闻不问。

曾经,有位牧师告诉我,他们教会最大的拦阻,就是那些“有教养没信仰、有知识没生命”的知识分子。教会过多地使用和抬举这些人,反而让教会变得更像社会。

真正的恩典,不是让我们排斥那些软弱的人,而是让我们去看顾和坚固那些软弱的人。真正的恩典,不是让有恩赐和有能力的人活得更尊贵,更体面;真正的恩典,是让那些缺少恩赐和能力的人在教会被牧养,得造就。

教会,是一个身体。我们每个人,都是这个身体上的一部分。试想,如果你的手被刀割伤,你会怎么做呢?你会用脑子思考,告诉自己赶紧想办法帮受伤的手止血。然后,你会用双眼和双脚,帮助整个身体快速跑向那个放创可贴的地方。最后,你会用另外一只健康的手,帮助这个受伤的手包扎。

手被割伤,我们会动用全身器官,来保护和医治这只受伤的手。对于教会中那些软弱的、不体面的、不俊美的肢体,我们更应当如此。教会,应该动用大部分的资源,来帮助这些肢体恢复和成长。

教会,主要不是让有恩赐和能力的人,越来越被尊重和认可。正如保罗所说:“我们俊美的肢体,自然用不着装饰。”

教会,主要是让软弱和不体面的人,越发得着坚固和体面。正如保罗所说:“神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体。”

或许,我们每个人,都容易被别人的恩赐和能力吸引。因此,在《圣经》中,耶稣一直让我们关注教会中那些软弱、有缺欠的肢体。

例如在《马太福音》第24章,耶稣说:“我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。”(太24:40)

问题是,我认识教会中那个最小的弟兄,不体面、不俊美的肢体吗?我决定要用哪种方式来关心他,帮助他?