第八章:你的知识让你更加爱神吗?

发布时间: 2021-02-15 17:53:30
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曾经,有人问派博牧师:“为什么基督教这么多名牧陷入丑闻?他们不是犯淫乱罪,就是有霸权主义倾向。”派博牧师说:“因为他们知道很多关于神的知识,但是却不认识神!”

《哥林多前书》第8章,告诉我们有两种知识。

第一种,是真正的知识。拥有这些知识的人,真正认识神,敬畏神,并且总是带着爱心造就人。

第二种,是虚假的知识。拥有这些知识的人,不仅自高自大,毫无怜悯,并且总是使别人跌倒。

遗憾的是,哥林多教会正属于第二种,拥有虚假知识的群体。在《哥林多前书》第8章,保罗对哥林多教会说:“论到祭偶像之物,我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人。”(林前8:1)

这里的知识,就是虚假的知识,它让人自高自大。在初代教会,市场上大部分肉类食物,都是从神庙里流出来的。这些肉,首先会用于神庙里的祭拜,祭拜完毕,随即就会被送往市场上去贩卖。

关于是否可以吃这些祭偶像之物,哥林多教会有两种看法。第一种看法,认为这些东西祭过偶像,是污秽的,是不洁的,绝对不可以吃。第二种看法,认为购不购买,吃不吃这些祭物,完全属于个人自由。因此,他们丝毫不顾及他人的感受,先吃了再说。

结果,认为绝对不能吃的那群人,看到那些大块朵颖吃肉的人,就信心软弱,跟着去吃祭偶像之物。但是,吃完他们又觉得良心不安,认为自己犯罪得罪神。他们时常处于这种挣扎,都是那些自以为拥有知识的人,随意使用自己自由的结果。

因此,保罗劝勉这种人说:“只是你们要谨慎,恐怕你们这自由竟成了那软弱之人的绊脚石。”(林前8:9)保罗的意思很清楚,就是要那些拥有所谓知识的人,为了爱的缘故,限制使用或者禁止使用自己的自由。

若我们的自由,会成为那些软弱之人的绊脚石,我们就不使用这种自由;若我们的自由,能够坚固那些软弱之人的信心,我们就殷勤使用这些自由。

衡量我们要不要做一件事情的标准,首先还不是可不可以做这件事,而是我们是否带着爱神和爱人的动机做这件事。

据说,康来昌牧师曾经穿着背心和拖鞋就上台讲道。后来,他被聘为台北信友堂的牧师。于是,他就问当时的主任牧师沈正:“信友堂是不是要求每位讲员上台讲道都穿西装打领带?”沈正牧师回答说:“是的”。从此以后,哪怕在大夏天,康来昌牧师只要讲道,必然是西装革履上台。

针对哥林多教会推崇知识、恩赐、财富的现状,保罗在《哥林多前书》第13章说:“我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。”(林前13:1~3)

使徒约翰告诉我们:“神就是爱。”(约一4:8)一个真正认识神的人,他一定认识爱。一个真正认识神的人,他会活出一种爱的生活。假若一个人拥有很多神学知识,但是他没有爱的心肠,没有爱的行为,这就表明他如派博牧师所说:“他只不过是知道很多关于神的知识,但是却不真正认识神。”

借着《哥林多前书》第8章,我们需要反思自己的生活,我每天坚持读经祷告,我稳定参加主日聚会和小组聚会,我每天阅读很多属灵书籍,但这些习惯只是一种宗教仪式吗?这些习惯,有增加我对神的爱,有增加我对人的爱吗?

若是没有,求神使我们悔改,让我们不只是为了完成任务而读经、祷告、参加聚会。求神改变我们,让我们是为了更好地爱神和爱人,不断使用这些蒙恩管道。

在《路加福音》第10章,耶稣命令我们:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神;又要爱邻舍如同自己。”(路10:27)愿我们无论做什么事,都带着爱神和爱邻舍的动机。