第二章:传福音的两种方式

发布时间: 2021-02-05 17:39:08
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在《真正的复兴》这本书中,伊恩·默里提到两次大复兴。

第一次大复兴是真复兴。众人因为圣灵的感动,强烈地意识到自己的罪,并且向神悔改,立志过一个圣洁的生活。

第二次大复兴是伪复兴。当时的教会领袖认为,教会能不能复兴,主要不是取决于神的作为、圣灵的感动,乃是取决于布道家采用的方法。只要方法用对了,教会一定能够复兴。所以,他们越来越注重方法。

但是,保罗在哥林多前书告诉我们,他传福音,主要不是依赖方法,乃是依赖圣灵。保罗说:

我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(哥林多前书2:4-5)
这段经文告诉我们:我们传福音,主要不是倚靠自己的方法,乃是倚靠神的大能。

一、倚靠自己的方法传福音?

保罗说:“我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语。”(林前2:4)这里智慧委婉的言语,大概是指充满修辞技巧,使用某种雄辩术,可以吸引别人的注意力。这种传福音的方式高举的是人的方法和技巧,不是福音信息本身,也不是神的大能。

有很多因为这些方法和技巧决志受洗的人,根本不明白福音究竟是什么,也不知道相信福音以后要过什么样的生活荣耀主。

我们刚才提到的第二次大复兴(伪复兴)就有这个特点:大家只在乎你相不相信,却不在乎你相信的是什么?也不在乎你相信以后应该过一个怎样的生活!

结果是:相信的人越来越多,但是真正明白福音,活出福音的人却越来越少。

用智慧委婉的语言传福音的人认为:建立快乐和健康的基督教信仰秘诀,乃在于一些新的布道技巧,进行某些属灵操练,实行某个教会增长策略,接受自助疗法、采用某些主日学课程,采用某类型的音乐或崇拜的形式等等。
但是,当这些“秘诀”影响大多数信徒的信仰和实践,并且不再谦卑地专注于基督的十字架时,信仰就堕落了。

所以,保罗说,他不用智慧委婉的言语传福音。因为保罗害怕一件事情,就是大家越来越注重传福音的方法和技巧,而忽略了传福音这个要传的福音本身。
二、倚靠神的大能传福音!

保罗在前文说:“基督差遣我,原不是为施洗,乃是为传福音,并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了空。”(哥林多前书 1:17)

保罗不用智慧的言语,是怕基督的十字架落空。反过来,当我们不断传讲被钉十字架的基督时,就是用圣灵和大能的明证。

我们需要反思:当我在传福音的时候,我是花更多时间在想用什么方式方法传福音,还是花更多时间祷告?

我觉得,有时候花太多时间想方法,会让我们越来越软弱。因为当我们想方法的时候,我们注重的是方法,注重的是我们的能力。显然,如果不是圣灵感动,人的方法和人的能力根本没办法让人真正信主。

人的方法和人的能力可以操控别人决志。但没有办法让人真正相信福音和活出福音。

最近,我一直提醒我自己和身边的弟兄姊妹:“多祷告,就多有能力;少祷告,就少有能力;不祷告,就没有能力。”

真正的能力,不是来自于我们自己,而是来自赐能力的上帝。真正的能力,我们不能靠着思考方式方法得到,只能借着祷告,不断地祷告。

三、我用什么方式传福音?

2012年,我回家过年,看见很多亲戚都不信主,心里着急,迫切想要给他们传福音。

起初,我认为传福音,首先要和他们融为一体,和他们有亲密的关系,再跟他们传福音。所以,我本来不喝酒不打麻将的,在那年春节,我开始和他们喝酒,和他们打麻将,结果我变得越来越软弱,最后根本没有能力传福音。

第二年,我吸取教训,开始为他们灵魂的得救迫切代祷,我也脱离喝酒打麻将这些春节期间非常不好的风俗。我去聚会,我也劝他们去聚会。他们怎么劝我喝酒,我就怎么劝他们去聚会。当他们看见我这样生活,发现是信仰给我带来的改变,就被感动,和我一起去聚会。

我不信主的表哥还对我阿姨说:“信主,就要像林健那样信主。不能三天打鱼两天晒网,主日偶尔去偶尔不去的。”

春节即将来到,我们会遇到很多亲戚朋友,我们要想一个问题:我究竟要用什么方式传福音?

用智慧委婉的言语传福音,想更多的是方法和技巧,想更多的是他们能不能接受。

但是,用圣灵和大能的明证传福音,想更多的是祷告,想更多的是如何正确传讲耶稣基督的十字架。

求神祝福我们,让我们在传福音的过程中越来越有这样的感受和经历:传福音时,圣灵不仅在我身上动工,圣灵也在那个听的人身上动工。