第十二章:主啊,我将自己交给你

发布时间: 2021-02-02 12:05:06
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我们家女儿,名叫林天家。2月7号,就是她三周岁生日。最近,她有个习惯,就是喜欢说“这是我的,这是我的。”每次她说这句话,我们都要向她强调“这东西不是她的。”

如果她指着衣服说“这是我的”,我们就会跟她说:“这衣服是姑姑买给天家的。”

如果她指着玩具说:“这是我的”,我们就会跟她说:“这玩具是某某阿姨送给天家的。”

如果她指着自己的碗和筷子说:“这是我的”,我们就会跟她强调:“这是爸爸妈妈买给天家的。”

在每一次天家强调结果时,我们总要向她强调过程。借着强调过程,我们希望她明白一件事:“没有一样东西是她的。她拥有的所有东西,都是上帝借着某个具体的人赐给她的。”换言之,她没有任何一样东西的所有权,她只有那样东西的使用权或者管理权。

她如何行使她的使用权,其实也不完全由她自己支配。举个例子,当她不愿意分享她的玩具时,她就要放下自己的不愿意,听从我们的命令。否则,她就会被管教。

在《马可福音》第12章,耶稣也借着纳税的故事教导我们:“我们没有一样东西属于自己。那些赐给我们的东西,我们也不能随己意使用。我们必须按着上帝这位主人的心意,使用他所赐给我们的一切。”

在《马可福音》第12章,有几个法利赛人来试探耶稣说:“纳税给凯撒可以不可以?我们该纳不该纳?”(可12:14~15)

这里的纳税,指的是人头税。每个成年的犹太人都需要缴纳这个税给罗马人。那罗马人拿这部分税收干什么?

这部分税收主要用于三个用途:第一,迫害基督徒;第二,供贵族在斗兽场上娱乐;第三,用于献祭给自称为神的凯撒宗教仪式上。

对于这个人头税,犹太人是十分反感和厌恶的。但是呢,如果有人公然反对交人头税,他就会被罗马人处死。

关于纳税的问题,如果耶稣说“要纳税给凯撒”,那他就会得罪很多犹太人;如果耶稣说“不要纳税给凯撒”,罗马兵丁就会来逮捕他。

耶稣知道法利赛人的试探,就对他们说:“你们为什么试探我?拿一个银钱来给我看!”他们就拿了来。耶稣说:“这像和这号是谁的?”他们说:“是凯撒的。”耶稣说:“凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神。”(可12:15~17)

当时的银钱,正面是凯撒的头像。但是,无论哪个时代的人,他身上都有神的形象。如果带着凯撒头像的银钱要归给凯撒,那么,带着神形象的人就要归给神。

无论是凯撒,法利赛人,还是普通的犹太人,他们身上都有神的形象。因此,就是凯撒,他也应该将自己,包括自己的一切归给神。

耶稣的意思是:即便是凯撒,他也不属于自己。他不能按照自己的意愿使用神交给他的一切。若他违背这个真理,他就会被管教,乃至审判。

借着耶稣的教导,我们要反思,我生命中,到底还有哪个角落是不愿意归给神的?我有没有发自内心地认为,我的一切不属于我自己,乃是属于神?我有没有发自内心地认为,我没有权柄按照自己的意愿使用神赐给我的这一切,乃是必须按照神的心意使用?

我有没有把时间归给神?我把神赐给我的时间用来放纵享乐,还是用这些时间来亲近他,服侍弟兄姐妹?

我有没有把金钱归给神?我把神赐给我的金钱用来不断满足自己的欲望,还是有拿出一部分用于奉献和帮助需要的弟兄姐妹?

我有没有把房子归给神?我愿意开放我的家庭作为小组聚会场所吗?我愿意开放我的家庭接待远道而来的弟兄姐妹吗?

当耶稣说:“神的物当归给神。”(可12:17)他是在教导:我们要把他赐给我们的时间、金钱、房子、恩赐和能力全都交在他手上,让他来决定如何使用他赐给我们的这一切。

最后,在伟大的全能神面前,我们只能这样祷告说:“主啊,我将自己交给你,求你差遣我,使用我。”