第二十九章:被神拯救的人

发布时间: 2020-12-29 01:34:22
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谈起大卫犯罪,我们脑海中大概都会浮现出大卫夺拔示巴,杀乌利亚的场景。

然而,在登基前,大卫也犯了许多罪。这些罪其实也很严重,只是被更大的罪掩盖而已。

在《撒母耳记上》第27章,大卫说:“必有一日我死在扫罗手里。”(撒上27:1)

于是,他逃到非利士地,就是迦特王亚吉那里。逃亡到以色列的仇敌非利士人那里寻求平安,这表明大卫对神缺乏足够的信心。

这一决定的不利之处在于,在投靠亚吉王的过程中,大卫成了亚吉王的臣仆。在被非利士王统治的时间里,大卫失去了自由,无法按着自己的真实信仰行事。

过去,大卫为耶和华争战,击杀非利士人。现在,他非但不能为耶和华攻打非利士人,反倒被迫要去攻打耶和华的百姓。

在《撒母耳记上》第29章,非利士人将他们的军旅聚到亚弗,要与以色列人争战。圣经告诉我们:“大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。”(撒上29:2)

因为投靠非利士王亚吉,大卫不能选择不参加战斗,只能跟在攻打以色列人的非利士军队后边。

此情此景,究竟让多少知情的以色列人,还有大卫的跟随者寒心,我们不知道。我们能知道的是,大卫现在肯定心如刀绞。

如果他随着非利士人攻击以色列人,他肯定会失去威信,颜面扫地。哪怕成为以色列的王,他肯定也带着巨大的污点,无法服众。

如果他临阵倒戈,背叛非利士人,那他估计在战场上就会被非利士人用乱刀砍死。

大卫的罪,使他陷入两难的处境:要么继续“背叛”神,攻击神的百姓;要么背叛非利士人,让自己被杀死。

面对大卫两难的处境,有很多人可能会想:“大卫真是罪有应得。谁叫他当初对神没有信心,非要投靠非利士王亚吉呢?”

但是,上帝却不这么认为。大卫虽然一直失败,但是上帝却不离弃他。在大卫失败的时候,上帝就为他预备了一条拯救的道路。

在《撒母耳记上》第29章,上帝借着一群非利士领袖来拯救大卫脱离战场。

当这群非利士人领袖看见大卫时,他们对亚吉王说:“你要叫这人回你所安置他的地方,不可叫他同我们出战,恐怕他在阵上反为我们的敌人。”(撒上29:4)

就这样,大卫什么都没做,就离开了这个是非之地,不仅名声得以保全,性命也得以保全。

无论在登基前,还是在登基后,大卫都不是完美的。甚至,在很多时候,大卫都是软弱的,没有信心的。

上帝凭什么拯救这样的人?

是凭着大卫的信心吗?不是,最近几年,大卫似乎一直缺乏信心。他不相信拯救会出于耶和华,而是相信拯救会出于在非利士地的一个非利士王亚吉。

是凭着大卫的好行为吗?也不是,大卫这几年在亚吉面前的表现充满了欺骗和诡诈,他一直过着表里不一的生活。

在大卫没有信心,也没有好行为的时候,上帝凭什么拯救大卫?答案是凭着耶稣基督在十字架上所流的宝血。

在《撒母耳记上》第29章,大卫在众非利士人领袖的审判中,亚吉王对大家说:“大卫在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日,我未曾见他有过错。”(撒上29:3)

讽刺的是,自从大卫投降那日起,大卫就一直活在没有信心的生活中。然而,他得到的评价却是:“我未曾见他有过错。”(撒上29:3)

几百年后,大卫的后裔,那位神的爱子耶稣,同样站在罗马官员彼拉多的审判面前,得到的也是同样的评价。彼拉多对众人说:“我查不出这人有什么罪来。”(路23:4)

耶稣,被认为无罪,完全在情理之中;但是,大卫,被认为无罪,却在我们的意料之外。一个有罪的大卫怎么会得到和耶稣一样的判语?

更让人感到惊奇的是,大卫明明有罪,却被当做一个无罪的人那样被释放?耶稣明明无罪,却被当作一个有罪的人那样被钉死在十字架上?

这告诉我们:大卫,是被神拯救的人。他被拯救,不是因为他对神充足的信心,也不是因为他的好行为,而是因为那个无罪的耶稣,代替他的罪被钉死在十字架上。因为耶稣被审判,大卫就不用再接受审判了。

虽然我们都有罪,但是在将来,我们每一个人都会得到和大卫一样的判语,就是:“我查不出这人有什么罪来。”(路23:4)

我们得到这样的评价,不是因为我们从来没有犯过罪,而是因为我们所犯的每一样罪,都已经被耶稣的宝血洗净了。

因此,我们的盼望不在于这个世界——对大卫来说是非利士地非利士王——所能带给我们的平安和舒适,我们的盼望乃在于那位为我们钉十字架的耶稣基督。