第二十五章:上帝把你放在别人生命中的目的

发布时间: 2020-12-29 01:31:40
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曾经,一位传道人告诉我:“每次他妻子和他妈妈相处,整个人状态都很不好。生活习惯相差太大,几乎无法相容。”

这位传道人的妻子是有生命的基督徒,但是一遇到某些人,她就没办法控制自己,瞬间变得丑陋。

在撒母耳记上25章,大卫本来圣洁美好,但是一遇见拿八,他就变得暴跳如雷,仿如恶魔。圣经如此记载大卫遇见拿八后的反应:

“我在旷野为那人看守所有的,以致他一样不失落,实在是徒然了,他向我以恶报善。凡属拿八的男丁,我若留一个到明日早晨,愿上帝重重降罚与我。”(撒上25:21~22)

准确地说,大卫还没遇见拿八。他只是听见拿八的话,他就失去理智,要屠灭拿八家所有的男丁。

拿八说了什么?导致大卫这么生气?拿八说:

“大卫是谁?耶西的儿子是谁?近来悖逆主人奔逃的仆人甚多。我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉,给我不知道从哪里来的人呢?”(撒上25:11)

拿八知道大卫是谁,拿八也知道大卫正在逃避扫罗的追杀。这或许是大卫的逆鳞。但是,拿八偏偏用这件事情来羞辱大卫。

我最痛心的一件事,是有位牧者告诉我:“我向某些弟兄姊妹坦言我的软弱,但是令我非常受伤的是,这些弟兄姊妹却用他知道的软弱来攻击我。”

在我们生活中,特别是在夫妻关系和亲子关系中,我们比其他人更认识对方的软弱。但是,我们常常不是在祷告中遮盖和保护对方的软弱,而是在愤怒中暴露对方的软弱,在吵架时用这些软弱来攻击和羞辱对方。

这是不明智的,也不是上帝要我们做的事情。上帝让我们认识每个人的目的,不是要我们像拿八一样去更好地伤害和羞辱他们,而是要我们像亚比该一样更好地去保护和成全他们。

大卫在遇见拿八以后,充满受伤和愤怒,发誓要杀人泄恨。但是,当大卫遇见亚比该以后,他看见自己的丑陋,他看见神对他的心意,他的愤怒由此止息,重归美好。圣经如此记载大卫在遇见亚比该以后的回应:

“耶和华以色列的神是应当称颂的,因为他今日使你来迎接我。你和你的见识也当称赞;因为你今日拦阻我亲手报仇、流人的血。”(撒上25:32~33)

原来,大卫怒气冲冲,正在走在杀人泄恨的路上。但是,遇见亚比该以后,大卫开始称颂神。他说:“耶和华以色列的神是应当称颂的。”

大卫为什么会有这样的转变?和亚比该的话有关。亚比该对大卫说:

“耶和华必为我主建立坚固的家,因我主为耶和华争战;并且在你平生的日子查不出有什么过来。虽有人起来追逼你,寻索你的性命,你的性命却在耶和华你的神那里蒙保护,如包裹宝器一样;你仇敌的性命,耶和华必抛去,如用机弦甩石一样。”(撒上25:28~29)

显然,亚比该也非常认识大卫。首先,亚比该对大卫说:“在你生平的日子查不出有什么过来。”这让大卫意识到上帝的心意不是要他杀人,而是要他过圣洁无瑕疵的生活。

其次,单单是机弦甩石这个画面,应该就足以让大卫回想起上帝对他的拯救和看顾。

亚比该认识大卫,相对于拿八,亚比该选择尽其所能地使用他对大卫的点滴认识,帮助大卫回到上帝的面前,看见上帝的形象。

至此,我们看见,拿八的丑陋,引发了大卫心里类似的丑陋。但是,亚比该的美,也引发了大卫心里类似的美。亚比该的美,让大卫看到上帝的美,上帝的圣洁,上帝的心意。

遇见拿八以后,大卫变得野蛮;但是,遇见亚比该以后,大卫开始称颂神。

我们要反思,我是谁的“亚比该”?对于别人来说,我比较像拿八,还是比较像亚比该?我说的话,做的事比较像是摧毁别人,让别人远离神,还是建造别人,让别人更加亲近神?

我们也要反思,谁是我的“亚比该”?对于我来说,谁比较像我生命中的拿八,谁比较像我生命中的亚比该?

毕德生在《跳过墙垣》里说:“与拿八相斗,是不属灵的;和无知的人相争,也是不属灵的。面对无知愚顽的人,我们不应花太多的时间。我们应该继续去做上帝的事。”

虽然我们身边很多人不是拿八,我们也有责任爱他们,但和他们“纠缠”也是不明智的。

正如大卫只有遇见亚比该以后,才能够正确地对待拿八的辱骂。我们也需要在遇见亚比该以后,才能够正确地对待我们生命中的那位“婆婆”。

对我们来说,亚比该可能是某个属灵长辈、属灵同伴,也可能是圣经上记载的某段神的话语,甚至也可能是我们在祷告中听见的某个细微的声音。

愿我们生命中都有自己的“亚比该”。借着她,我们能重新回到神面前。不,最好不是重新,但愿我们一直都活在神面前。