第二章:没有基督,哪来喜乐的筵席

发布时间: 2020-12-13 00:30:13
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温州教会有个传统,圣诞节一定要摆筵席。参加筵席的人,可以是教会成员,可以是慕道友,也可以教会成员的家人。在筵席上,教会通常都会安排节目表演。

本来,圣诞节指向耶稣基督的降生。但是,随着教会的世俗化,圣诞筵席渐渐变成了一种近似春节联欢晚会的娱乐。

事实情况是:有些圣诞筵席,有精彩的节目,有丰盛的食物,却惟独缺少了最重要的基督。然而,没有基督,哪来的筵席?没有基督,所有的筵席,最终只不过一场又一场丧席。

在《约翰福音》第2章,也有一场筵席。在迦拿的婚宴上,新郎竟然没有预备足够的酒给客人,这真令人感到羞愧。

在当时,婚宴要持续七天。殷勤待客,在古代社会是必不可少的。婚礼,更是最需要殷勤待客的场合。

在当时,新郎负责婚礼开销。酒用尽了,会令新郎很长一段时间蒙羞。这甚至会导致法律纠纷,因为新娘的家人可以控告新郎,说他使她们家蒙羞。

筵席没有酒,可能会让宾客认为新郎小气,新郎不欢迎他们,新郎不够爱新娘。总之,任何糟糕的标签,都会被加在新郎身上。

即便是现在,有些地区在结婚前如果没有摆免费的订婚筵,或者在婚礼当天没有给亲朋好友送上足够厚重的“喜糖”,也会被视为一种羞耻。

在迦南的婚宴上,新郎就面临这样的羞耻。因此,在没有酒的情况下,马利亚来找耶稣说:“他们没有酒了。”(约2:3)

当马利亚跟耶稣说“没有酒了”,她接下来甚至都不需要说什么,耶稣就已经意识到事情的严重性。同时,耶稣也明白马利亚不只是在描述一种糟糕的情况,而是在向他求助。

因此,耶稣对用人说:“把缸倒满了水。”又说:“现在可以舀出来,送给管筵席的。”(约2:7~8)

没有耶稣,新郎面临的结局一定是羞耻,可能还有法律诉讼。但是,耶稣变水为酒以后,新郎和新娘两个家族的羞耻不仅得以除去,所有来参加筵席的宾客,也得着了一定的满足。

耶稣的行事出乎我们的意料。对一些敬虔的弟兄姊妹来说,婚宴上没有酒,他们可能会拍手称赞:“太好了,酒终于喝完了,终于不用忍受那些醉醺醺的人胡说八道。”

况且,旧约规定,凡是要做拿细耳人的,必须“远离清酒浓酒,也不可喝清酒浓酒所做的醋。”(民6:3)没有酒,可不是一件令人喜悦的事情吗?

我们喜欢“变酒为水”,但是,耶稣却“变水为酒”。这不是鼓励我们喝酒,而是提醒我们要看见人真实的需要,并且符合圣经的前提下,满足人真实的需要,以此荣耀神。

在耶稣变水为酒以后,约翰评论说:“这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出他的荣耀来;他的门徒就信他了。”(约2:11)

神迹,神迹。重要不是超自然的迹,而是超自然的神。所有的神迹,都要帮助我们看见神的荣耀,并且帮助看见的人相信耶稣。

耶稣变水为酒的神迹告诉我们:没有耶稣,所有人都像迦拿婚宴上的新郎一样,会面临极大的羞耻。不仅是羞耻,更是地狱的审判。但是,耶稣来,挪去了我们所有相信之人的羞耻,并且带给我们荣耀的盼望。

没有耶稣,所有的筵席,最终都只不过是丧席。但是,在基督里,哪怕是丧席,最终也会变成真正充满喜乐的筵席。

小时候,见到太多亲人离开世界,我心里充满惧怕。每次亲人离开,我看我妈哭得那么惨,我担心如果我爸我妈离开,我也会痛哭不止。

我把我的想法告诉我爸,我爸却跟我说:“如果有一天我离开,你不要哭,应该开心才对。因为爸爸真的和耶稣永远在一起了。”

不在基督里,我们参加再盛大的婚礼,最终也要进入葬礼;但是,在基督里,哪怕我们参加葬礼,心里也可以充满喜乐。因为基督徒的死,不再是进入死亡,乃是要复活,永远和耶稣同在。

这一切,都因为耶稣所行的那件最大的神迹,就是他代替我们的罪,被钉死在十字架上,以此拯救我们。这真是奇妙的恩典。