第十七章:为爱使用自己的自由

发布时间: 2020-09-16 18:12:05
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2010年10月16日,李启铭在撞飞两名女生后,嚣张霸气地说:“有本事你们告去,我爸是李刚。”

2020年9月8日,湖南省邵阳市邵阳县某男子吃夜宵时与人发生冲突,同样口出狂言:“我爸是邵阳县副县长,我怕你抓我?”

在一个拼爹的时代,大部分儿子都借着有权有势的爹任意妄为,甚至胡作非为。靠着他们的爹,他们无视别人的性命,无视法律的审判。

论拼爹,谁也拼不过耶稣。然而,耶稣作为神的儿子,他并没有靠着天父为自己免除世上任何该尽的义务。他在施洗约翰手下受洗时说:“我们理当尽这样尽诸般的义。”(太3:15)

耶稣不仅没有为自己谋求更多个人性的自由,恰恰相反,耶稣总是为爱尽可能限制,甚至放弃他的自由。最终,他放弃“活”的自由,代替我们被钉死在十字架上。

在马太福音第17章,我们也看到耶稣为爱的缘故,放弃他免税的自由。

当有人来问耶稣为什么不缴纳丁税时,耶稣的回应是“既然如此,儿子就可以免税了。但恐怕使他们跌倒,你且往海边去钓鱼,把先钓上来的鱼拿起来,开了它的口,必得一块钱,可以拿去给他们,作你我的税银。”(太17:26~27)

这段经文告诉我们:耶稣为爱放弃交税的自由,甚至为爱放弃“活”的自由。我们理当效法耶稣,为爱限制,甚至放弃自己的自由。

一、作为神子,耶稣有免税的自由

丁税,来源于旧约的圣殿税。在出埃及记第30章,所有犹太男丁,都要交银子半舍客勒,奉给耶和华。(出30:11~16)

关于耶稣是否需要交丁税,我们至少需要知道这两个背景:第一,丁税是交给神的;第二,耶稣是神的儿子。

面对是否要交税的问题,耶稣问彼得:“世上的君王向谁征收关税、丁税呢?是向自己的儿子呢?是向外人呢?”彼得说:“是向外人。”(太17:25~26)

既然世上的君王是向外人交税,那么,耶稣作为神的儿子,他就有免税的自由。换言之,耶稣不仅不需要交税,耶稣还可以作为神的代表,向外人收税。

耶稣虽然有免税的自由,但是他并没有说:“我不需要交,我也不想交。我爸是上帝,有本事你告去,有本事你抓我?”

圣经告诉我们,为了爱,耶稣甘愿放弃这样的自由。他不倚靠自己的身份和权能免税,反倒为了不使众人跌倒而心甘情愿地交税。

二、为了爱,耶稣放弃他的自由

马太如此记载耶稣一定要交税的动机,他说:“但恐怕使他们跌倒。”(太17:27)

在决定要不要交税的时候,耶稣首先考虑的不是自己的需要——不需要交,交的话太麻烦等等。耶稣首先考虑的是众人的灵性光景——他们会不会因此跌倒?

在决定要不要吃祭肉的事情上,保罗同样教导哥林多信徒:“凡事都可行,但不都有益处。凡事都可行,但不都造就人。无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。……所以,或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀神而行。”(林前10:23~31)

换言之,保罗要哥林多信徒在诸多事情上都效法耶稣,不是先求自己的益处,乃是先求别人的益处。正如保罗在哥林多前书13章所说:“爱,是不求自己的益处。”(林前13:5)

在救赎这件事情上,耶稣还不仅仅只是放弃免税的自由。最重要的是,耶稣为了拯救我们,他放弃了自己的生命。他本来不用死,但是为了代替我们,他甘愿为我们被钉死在十字架上。

这意味着为了我们可以脱离阴间死亡的审判,耶稣放弃了“活”的自由。出于对耶稣的感恩,我们理当为了爱神爱人的缘故,限制,甚至放弃我们的自由。

例如:当你喜欢看足球赛,但是你妻子希望你陪她散步时,这个时候你应该放弃看足球的自由,陪你妻子出去散步。

当弟兄姊妹需要帮助,但是你希望好好看集电视剧,睡一觉时,这个时候你应该放弃看电视和睡觉的自由,去探访和安慰需要帮助的弟兄姊妹。

当主日聚会结束,我们也应该放弃”不说话“的自由,主动去寻找那些落单的弟兄姊妹,认识他们,用神的话语勉励他们。

我们放弃这些自由,不是要立志过某种禁欲的生活,也不是要表明自己有多敬虔。我们放弃这些自由,是为了更好地爱神和爱人,如同保罗所说”不是求自己的益处,乃是求别人的益处。“(10:24)

愿我们这些跟随耶稣的人,常常效法耶稣,为爱放弃自己的自由。