第十一章:因信称义并不废掉人的努力

发布时间: 2020-09-16 18:00:59
A+ A- 关灯 听书

钟马田曾在一篇讲道里说:“现代教会的悲剧,就是我们所有人都倾向止步于起点。得救压倒一切。”

事实是,我们越是止步于得救,我们越有可能无法得救。这就像一个立志考60分及格的学生,他越满足于60分的成绩,他越有可能发挥失常考不到60分。

在现代越来越世俗的信仰环境中,可以说一个立志得救,止步于得救的人,可能根本没有得救。因为我们大部分人眼里的60分及格,可能在耶稣那里最多只有30分。

你可能以为自己已经得救,高枕无忧了。但是,在耶稣那里,你可能根本没有得救。正如耶稣所说:“凡称呼我’主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”(太7:21)

在马太福音第11章,耶稣告诉我们:“天国是努力进入的,努力的人就得着了。”(太11:12)

意思是:一个自以为得救的人,一个已经受洗的人,一个经常参加聚会的人,如果他没有努力遵行天父的旨意,那就证明他可能根本没有得救。

这不是说,人可以靠着自己的努力进天国。人绝对不可能靠着自己的努力进天国。但是,一个被神呼召进天国的人,他一定会努力。

莱尔曾经说:“勿想坐轿轻松进天国。”

约翰·班扬则用故事的形式告诉我们这个真理。

在《天路历程》中,天路客与非天路客的区别,就是他靠着神的救恩努力到底:他努力离开罪恶之城,他努力抵挡世俗的诱惑,他努力定睛天国奔走天路。

司布真说:“当神在人心里动了工作,神在我们里面动工的立刻效果就是让我们去动工。”

如果我们是一个得救的人,那我们一定也是一个努力的人。

罗马书非常强调因信称义,但是因信称义并不废掉人的努力。恰恰相反,真正的因信称义,会带来更多人对神的感恩,人对神的殷勤服侍。

古话说:“士为知己者死,女为悦己者容。”志士愿意为了解自己的人牺牲,女子愿意为喜欢自己的人打扮,更何况我们面对一位甘愿为了我们的罪,被钉死在十字架上的耶稣基督呢?

如果我们真正明白因信称义的道理,如果我们真正明白救恩对我意味着什么,我们一定是那个最努力奔跑天国的人。

我们努力,不是为了积累功德,使我们可以进入天国。我们努力,是因为耶稣已经把天国赏赐给我们,我们出于感恩的心积极回应他的赏赐。

“天国是努力进入的,努力的人就得着了。”(太11:12)

努力,在希腊原文中的意思是暴力。暴力,描述的是一个人,他不顾性命,不惜一切地撞击天国的门。

我们有这种暴力吗?

耶稣拯救我们,其实也是在命令我们如此暴力的生活。不是互相对付的暴力,而是抗争死亡,地狱,抗争其他人的心硬,抗争我们自己睡意沉沉的暴力。

教会和世界,都充满心里刚硬和不悔改的人;魔鬼随时随地都在攻击引诱我们;我们自己的私欲和败坏也常常让我们消沉和犯罪。

这些现实的艰难,都催逼我们使用上帝所赐的暴力与老我争战,与魔鬼争战,与心里刚硬的人争战。这样强暴的努力,最终会带领我们进入天国的门。

上帝已经借着耶稣基督为我们预备了得救的船,得救的浆,但是我们不能坐在得救的船上,拿着得救的浆,只是拍拍靓照,吹吹凉风。我们需要努力地划桨,用尽全身的力气迎着风浪向着天国的方向划桨。

愿我们都成为靠着耶稣的救恩努力划桨进天国的人,而不是拿着浆拍着照却失去天国的人。