第十五章:为什么有人爱耶稣却不喜欢教会?

发布时间: 2020-07-17 02:07:18
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纵观福音书,你会发现,社会上那些被边缘化的人总是被耶稣吸引。瘸腿的、瞎眼的、被鬼附的、患血漏的、税吏和罪人都蜂拥而至到耶稣面前。

然而,那些遵守宗教规范的人,却常常被耶稣激怒。法利赛人、撒都该人、文士、律法师,这些看似敬虔,遵守律法的教会领袖却常常受到耶稣的责备。他们被激怒到一个地步,甚至想要杀死耶稣。

现在,教会里为什么有那么多人爱耶稣,却不喜欢教会?因为教会里的弟兄姊妹越来越像法利赛人,越来越不像耶稣。

患血漏的女人,有罪的税吏,瘸腿、瞎眼的边缘人物,见到法利赛人,肯定是要退避三舍的。因为法利赛人常常给这些人定罪,而不是怜悯他们。哪怕有罪的税吏愿意悔改,他们也是用藐视的眼光看待他们。

正如在圣殿里法利赛人和税吏一起祷告的情形。法利赛人祷告说:“我不像别人勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。”(路18:11)

这个税吏在圣殿发自内心地向神悔改,正需要被坚固和安慰。然而,他却惨遭法利赛人的藐视和攻击。

法利赛人似乎没有办法和悔改的税吏同在一间教会。他们藐视他、排斥他、攻击他。这就像一个家庭,兢兢业业的大儿子,没办法接纳一个放纵的,浪费父亲资财的小儿子一样。

在路加福音第15章,耶稣就讲了一个大儿子和小儿子的比喻,以此提醒法利赛人,他们就是故事中那个大儿子。在“浪子回头”的比喻中,面对小儿子的悔改,耶稣如此描述大儿子的反应:

“大儿子却生气,不肯进去;他父亲就出来劝他。他对父亲说:‘我服侍你这多年,从来没有违背过你的命,你并没有给我一只山羊羔,叫我和朋友一同快乐。但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业,他一来了,你倒为他宰了肥牛犊。”(路15:28~30)

古人说:“浪子回头金不换。”但是,面对小儿子的回头,大儿子却充满愤怒。大儿子的愤怒不仅指向他的弟弟,也指向他的父亲。他埋怨他的父亲厚此薄彼。

在这个比喻中,你发现,其实这个大儿子并不爱他的弟弟,也不爱他的父亲。父亲预备筵席,大儿子却负气在外,故意不参加。这种行为,实质是在所有参加筵席的人面前羞辱他的父亲。

面对这样的大儿子,刚刚浪子回头的小儿子会作何回应?听见法利赛人的祷告以后,那个正在作认罪祷告的税吏会作何回应?

圣经没有告诉我们,现实却告诉我们这样的人可能会继续爱耶稣,却远离教会。

虽然他们这样做也不对,不过我们需要反思的是:我们更像耶稣接纳和包容罪人,还是像法利赛人一样充满自义和嫉妒?

有一次,教会新来了一位弟兄。牧师对他很好。我就开始像这个大儿子一样心生埋怨和嫉妒。我觉得我在教会忠心服侍,就应该得到别人的爱,别人的关心。岂不知,我的想法是出于宗教(基于行为),而不是出于福音(基于恩典)。

如果我真的明白耶稣对我这个罪人的接纳和拯救,那我正确的回应应该是照着耶稣的心意去爱和接纳其他罪人,而不是嫉妒他们。

提摩太·凯勒在《一掷千金的上帝》中说:“如果我们的教会不能吸引‘小儿子’类型的人群,就表示我们的教会一定是超乎我们想象地挤满了‘大儿子’类型的人群。”(P10)

最近,我和妻子陪2岁多的女儿看圣经故事。这个故事改编自这个“浪子回头”的比喻。在故事的结尾,小儿子不仅向父亲认罪,也向他的哥哥寻求赦免。

小儿子对大儿子说:“哥哥,你可以原谅我吗?”

听见这话,大儿子激动地抱紧小儿子,对小儿子说:“弟弟,我原谅你了。”

这个画面让我久久不能忘怀。在圣经中,作为大儿子的法利赛人,最后杀死耶稣,驱散门徒。但是,在这部动画片中,大儿子理解父亲的良苦用心,原谅和拥抱小儿子。

愿动画中的故事,不断发生在我们自己身上,也不断发生在我们的教会里。


路加福音第15章《研经日课》研读问题:

1、请解释这三个比喻如何回答了法利赛人的质疑?圣子、圣灵和圣父都渴望看到、也促使什么事 情发生?

2、关于罪、悔改和神的爱,浪子的故事教导了我们什么?

3、25-32节。法利赛人应该从这个事件学到什么?你是否发现自己也有这个倾向?