第五章:真基督徒的三种表现

发布时间: 2020-06-22 01:02:50
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有次坐动车,我们遇见一位老太太。她手握佛珠,口里反复念着南开头的六字经文。这两种表现,显明她极有可能是佛教徒。

如果有人饭前祷告,手持圣经,逢人便说感谢主,你大概也可以根据这几种表现猜测他极有可能是基督徒。

不过,饭前祷告,手持圣经,逢人便说感谢主,都不是判断一个人是真基督徒的标准。因为这样做的人可能是演员。

那么,我们可以通过哪些表现更加确定一个人是基督徒呢?或者我们可以通过哪些表现确定我们自己就是那个真基督徒呢?

在路加福音第五章,我们从彼得身上发现:真基督徒一定会有以下三种表现:

第一,真基督徒顺服耶稣

在革尼撒勒湖边,耶稣叫彼得把船开到水深之处,下网打鱼。彼得对耶稣说:“夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么。但依从你的话,我就下网。”(路5:5)

彼得是专业的渔夫。对于什么时候打鱼,在哪里打鱼,他都有自己成功的经验。当时,打鱼大都是晚上出海打鱼。但是,耶稣却吩咐彼得白天下网,这显然有点“无理取闹,不懂装懂”。

不过,对于这“违背常识”的吩咐,彼得没有倚靠自己的才能和势力,而是选择相信耶稣,顺服耶稣。他说:“但依从你的话,我就下网。”(路5:5)

彼得相信耶稣,顺服耶稣的能力从哪里来?不是凭空产生的,可能跟耶稣在彼得船上的讲道有关。

真基督徒听耶稣的话,相信耶稣的话,顺服耶稣的话。这是第一种表现。

第二,真基督徒承认自己的罪

当彼得依从耶稣的话,下网打鱼,结果圈住许多鱼,网险些裂开。

见到这一景象,彼得不是开心,而是俯伏在耶稣膝前,说:“主啊,离开我,我是个罪人!”(路5:8)

在得鱼的过程中,彼得经历耶稣话语的大能。这种经历,让他的眼光不是定睛在世界的得着上,而是定睛在圣洁的耶稣上。

彼得这里的反应,强调了耶稣的圣洁和自己的污秽。不过,彼得这里说的“离开”,实际上是反映他期望与耶稣亲近,渴望耶稣的怜悯。

真基督徒仰望圣洁的耶稣,承认自己的罪,寻求耶稣的赦免。这是第二种表现。

第三,真基督徒撇下一切跟从耶稣

在认识耶稣以前,彼得整夜打鱼,就是为了有所得着。但是,当他得着满满一大船的鱼以后,他却撇下这些鱼。他不仅撇下这些鱼,也撇下自己的船和工人跟从耶稣。

圣经说,彼得“把两只船拢了岸,就撇下所有的,跟从了耶稣。”(路5:11)

真正认识耶稣,会给生命带来这样的翻转。认识耶稣以前,我们追求这个世界;认识耶稣以后,我们撇下这个世界跟从耶稣。

当然,对我们现在来说,“撇下”更多不是指“不要”,而是指我们将自己所有的一切,交给耶稣,让他来决定如何使用这些资源。

真基督徒不恋慕这个世界,反倒撇下一切来跟从耶稣。这是第三种表现。

曾经,耶稣在彼得船上讲道;如今,他也借着圣经对我们说话。曾经,耶稣呼召彼得撇下一切来跟从他;如今,他也呼召我们撇下一切来跟从他。

真基督徒听耶稣的话,顺服耶稣的话。真基督徒承认自己的罪,寻求耶稣的赦免。真基督徒不仅认罪,而且悔改——不再追求世界,而是撇下一切来跟从耶稣。


路加福音第5章《研经日课》研读问题:

1、试设身处地地将你自己置于西门的地位。试在这故事的连续过程中探索他对耶稣的态度的进展。 他在哪方面是我们的榜样呢?

2、 耶稣需要与祂同工的人。祂到那里并如何找同工呢?什么事情表明西门和他的同伴有什么特殊 之处,让他们成为门徒呢?对他们来说,他们合乎主用的条件是哪些呢?
1. 试将这个麻疯病人的信心,与那个瘫子之朋友的信心,作一对照。前者对于什么还没有把握呢? 而后者如何展现他们的信心?我们从这些神迹中可以学到什么有关祷告的教训呢?

3、21-24节。耶稣对文士和法利赛人之诘问的答复中,暗示了哪些权利的宣称呢?

4、这些经文记载了与文士、法利赛人的四次冲突。他们对耶稣的反对越来越厉害,是建立在什么 基础上?耶稣的行动是根据什么真理和原则(正如祂的答复中所显示的)?

5、5:36-39。形式的宗教遇到耶稣带来的新生命时,会发生什么事呢?在这段经文中所记载的那 些事件,如何说明这些真理呢?比较撒上15:22;来10:8-9。