第七章:我们的心可能比法老还刚硬……

发布时间: 2020-05-17 01:05:50
A+ A- 关灯 听书

昨天默想出埃及记第六章,摩西和耶稣“在内忧外患中服侍神”。

摩西的内忧,是以色列人的不信和反叛;耶稣的内忧,是门徒的不成熟和争论谁为大。

有位弟兄在留言里提醒我,或许对我们来说,真正的内忧是老我,是人心里刚硬,不顺服神。我们心里的刚硬,我们的不顺服,才是我们服侍神最大的障碍。看完留言,我深以为然。

出埃及记第七章,经文三次提到法老的心硬。

第一次,上帝说:“我要使法老的心硬,也要在埃及地多行神迹奇事。但法老必不听你们。”(出7:3~4)

第二次,亚伦施行变杖为蛇的神迹,吞了埃及所有行法术和邪术之人的杖时,经文说:“法老心里刚硬,不肯听从摩西、亚伦,正如耶和华所说的。”(出7:13)

第三次,亚伦施行变水为血的神迹后,经文说:“法老心里刚硬,不肯听摩西、亚伦,正如耶和华所说的。法老转身进宫,也不把这事放在心上。”(出7:22~23)

上帝使法老心硬,意思不是说“法老心里本来柔软,上帝使他心硬。”

上帝使法老心硬,更准确的理解是:“埃及法老本来就心硬,所以上帝就任凭法老心硬。”

保罗在罗马书告诉我们,有些人“既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事。”(罗1:28)

法老在这里,就是属于故意不认识神的人。上帝行了那么多神迹,降了那么多灾难,法老依然心里刚硬。

法老心里刚硬的表现是什么?

首先,上帝借着摩西、亚伦对法老说话,劝他直接释放以色列人。结果,法老不仅不听,反而越发苦待以色列人。

其次,法老看见变水为血的血灾以后,不仅不悔改,反而转身进宫,经文说,法老“不把这事放在心上”。(出7:23)

有多少次,上帝借着牧师或其他弟兄姊妹的话劝我们悔改,我们却充耳不闻?

有多少次,上帝柔声细语地对我们说,我们不把这事放在心上。然后,上帝用痛苦向我们大声呐喊,我们又反过来怪上帝太不近人情。

威尔斯比牧师在他的注释书里说:“法老抵挡神的时间越长,所受的刑罚就越重。……罪人抵挡神的旨意、拒绝聆听神话语的时间越长,神就越发通过刑罚来大声对他们说话。

在十灾中,前三灾(血灾、蛙灾、虱灾)令人沮丧苦恼,接下来的三灾(蝇灾、畜疫之灾、疮灾)使人痛苦不堪并且代价惨重,最后四灾(雹灾,蝗灾、黑暗之灾,长子之灾)则非常危险,极具毁灭性。

法老什么时候心里不再刚硬,灾难什么时候就被解除。原先,法老心里刚硬,不许以色列人离开,并且越发苦待他们。后来,法老连夜召摩西、亚伦进宫,催促他们离开埃及。(出12:31)

上帝要做一件事,不会因为任何人的心硬而被拦阻。人的心硬,丝毫不能影响神的计划。但是,人的心硬,却会给自己带来许多的灾难和审判。人的心越刚硬,灾难就越大,审判就越重。

人心里刚硬,最终极的审判,是地狱的硫磺与火湖。我们要逃离这个审判,最好的办法就是立刻相信耶稣,顺服耶稣。

我们的心可能和法老一样刚硬。但是,神任凭法老心硬,却在我们还是罪人的时候,赐下他的独生爱子为我们被钉死在十字架上。这就是神对我们的恩典,对我们的爱。

我们的心可能比法老还要刚硬。因为神这样爱我们,我们还是抵挡他,不愿意顺服他——依然想自己掌管自己的人生。

愿我们的心被耶稣在十字架上为我们流血的恩典触摸,感动。求神赐给我们柔软的心,以肉心代替石心,让我们在“十灾”之前就向神降服,而不是在“十灾”之后。