如何阅读圣经(三) | 找出重复的关键词

发布时间: 2020-04-26 00:18:08
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有人说,重要的事情要说三遍。只有重复多了,才能够深入人心。

正如有位美国作家写道:“任何观念、计划或者目的,都可以通过反复思想而植入人的心中。”

无论我们背诵一段经文,还是一首诗歌,比较好的办法是理解和重复。

在《圣经》中,作者也常常借着重复某些字词、主题来提醒我们他们要表达的主要内容。

安慰和苦难重复出现

例如,我们读哥林多后书一章3~7节,我们会发现有个“词语”反复出现:

愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。我们受患难呢,是为叫你们得安慰,得拯救;我们得安慰呢,也是为叫你们得安慰;这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的,因为知道你们既是同受苦楚,也必同得安慰。(林后1:3~7)

在这段经文中,“安慰”不断重复出现。同时,我们也看到“患难”、“苦楚”也经常出现。

这个时候,我们就要注意,在这段经文中:谁是那安慰人的?谁是被安慰的人?谁正在遭遇患难?“安慰”和“患难”究竟有何关联?

这个时候,我们去读注释书就会发现:反对保罗的人坚称,保罗经历许多苦难证明他没有资格作使徒。但保罗坚称,上帝借着他所受的苦难安慰和坚固其他信徒。

所以,保罗在接下来的经文中,开始描述他是如何受患难的,以及他在患难中是如何被神的安慰的。

“爱”和“世界”重复出现

例如,我们读约翰一书二章15~17节,也会发现有个词语不断出现:

不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为,凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。(约一2:15~17)

在这段经文中,“世界”重复出现,“爱”重复出现。根据这样的信息,我们就发现,这应该是一段关于爱世界的经文。

那么我们就要开始思考:在这段经文中,有谁正在爱世界吗?我们怎样才能不爱世界?作者提供的方法是什么?

在圣经中,除了有些词句会重复出现,某些主题也会重复出现。

苦难和奖赏重复出现

例如,在提摩太后书2章3~7:

你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的,不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。劳力的农夫理当先得粮食。我所说的话你要思想,因为凡事主必给你聪明。(提后2:3~7)

在这段经文中,苦难和奖赏的主题不断出现。保罗用了三个故事,来强化提醒在牧会中受伤和煎熬的提摩太,要和他同受苦难。

第一,当兵的,要使招他的喜悦。

第二,比武的,要获得冠冕。

第三,种田的,要收货粮食。

保罗用这样重复的方式,非常明了地告诉提摩太,不要只是关注当兵的辛苦、比武的辛苦、种田的辛苦,更要关注主的喜悦,将来的赏赐。

在读经过程中,简单地使用重复这一工具,往往能让我们有意想不到的收获。