第四十一章:真正的谦卑,是看见自己一无是处

发布时间: 2020-04-16 11:47:23
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创世记11章,告诉我们人建巴别塔的其中一个目的,是要传扬自己的名。(创11:4)

尽管我们现在已经不再建造巴别塔,但是传扬自己的名,却烙印在我们每个人的心底深处。

曾经,工作是为了满足邻舍的需要;现在,工作成为炫耀自我、向世界展现自我、证明自己多么与众不同的方式。

有次听道,在讲道的结尾,那位牧师痛心疾首,大声疾呼:“我不希望我的教会……我不希望我的教会……我不希望我的教会……。”

有次看朋友圈,有位弟兄赞扬某个教会的做法,询问是哪个教会。然后,某位牧师看见,在底下留言说:“这是我的教会。”

我也不是什么好人。昨天因为默想和读两本解经书,忘记吃早餐,我就想发条朋友圈告诉大家我有多么废寝忘食。在骨子里,我还是想要宣扬自己,而不是宣扬基督。

“我的,我的,我的”,是罪人一贯的表现。哪怕信主以后,哪怕成为牧师以后,若不是刻意提醒自己,人还是无法说出“神的,神的,神的”这样的肺腑之言。

在创世记41章,有个人很有能力,他能做全埃及博士都不能做的事。但是,他不宣扬自己,他说,他做的事不是他能做的,而是神借着他做的。圣经如此记载当时的情景:

法老对约瑟说:“我做了一梦,没有人能解;我听见有人说,你听了梦就能解。”约瑟回答法老说:“这不在乎我,神必将平安的话回答法老。”(创41:15~16)

约瑟此时此时刚被从监牢带出来,他多么需要证明自己没有犯罪,他多么需要证明自己有被法老看重的能力。但是,约瑟并没有,约瑟说:“这不在乎我。”

约瑟会做梦,也会解梦。两年前,他为法老的酒政和膳长解过梦,准确无误。现在,他当然也可以为法老解梦。但是,约瑟并没有恃才傲物,自高自大,他把解梦和解梦的能力都归荣耀于神。他说:“这不在乎我。”

两年前,约瑟也是这么回答酒政和膳长的。约瑟对他们说:“解梦不是出于神吗?”(创40:8)

“这不在乎我。”“这是出于神。”这两句话是约瑟对自己的认识,也是约瑟对神的认识。

只有不在乎自己的人,才是神真正重用的人。神会试炼他将要使用的人——让约瑟谦卑。神也会使用他已经试炼的人——让约瑟成为宰相。

在创世记,约瑟常常作为耶稣的预表出现。约瑟的谦卑,是将来耶稣谦卑的影子。在新约圣经中,描述:

“耶稣本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。”(腓立比书2:6~8)

约瑟有解梦的能力,但是他却说“这不在乎我。”耶稣有神的形象,但是他却甘愿虚己,取了奴仆的形象。

加尔文在《基督徒的生活》里说:“因为我们盲目、不由自主地爱自己,甚至我们每个人都以为有极好的理由以自己为傲并轻看别人。若神赏赐我们任何的恩赐,我们很容易就会倚靠这些恩赐并视之为自己的,因此骄傲到极点。”

慕安德烈则在《谦卑》里说:“真实的谦卑乃是在神的光照下,看见自己一无是处,遂决意向老我告别,邀请耶稣基督住进来,成为生命的主宰。”

加尔文的话道出我们的本相:骄傲、自我,宣扬自己的名。慕安德烈的话则告诉我们出路:求神的光照,看见自己一无是处,承认基督是主,宣扬基督。

愿我们的人生不断从“我的,我的,我的”转向“神的,神的,神的”。

愿我们的信仰不断从“这在乎我,这在乎我,这在乎我”不断转向“这不在乎我,这不在乎我,这不在乎我。”