自以为是的基督徒!

发布时间: 2020-02-29 01:08:23
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想象一下,你到餐厅点了一份牛排。20分钟后,服务员过来,在你面前端上一盘意面,神气活现地说这将是你品尝过的顶级意面。你能对这样的服务满意吗?不会的,你肯定会叫服务员把盘子端回去,因为这不是你想点的菜。两份菜相差太远了!

我觉得我们对教会的方式有点像这个场景。上帝已经将他对教会所下的“命令单”告诉我们。他透过他在圣经中命令准确告诉我们,他想要的是什么。但是,我们却自以为是地创造出我们认为更美味的食物。

我们不是殷勤研读他的吩咐,按照他的命令送达菜式,因为我们受到太多神以外因素的影响。我们想的是,自己想要的是什么,别人想要的是什么,其他人在做什么。带着该隐的影子,我们自以为是地献上我们认为上帝会悦纳的祭物,而不是按照他本来的要求献祭。

神的命令or我们的期待?

我给教会领袖一个简单的测试。

首先,我要求他们列出所有人对他们所在教会的期待。他们通常会列出一些常见的事项,例如好的敬拜、按照年龄划分的事工、某种敬拜风格(音量和时间)、简明直白的讲道和一些便利,例如停车的便利、干净的房屋、可提供的咖啡饮品和看顾孩童的服务等等。

随后,我要他们列出上帝在圣经中对教会的命令。一般他们会提到这样一些命令,例如“你们要彼此相爱,像我爱你们一样”(约15:12,新译本,以下同),“照顾患难中的孤儿寡妇”(雅1:27),“使万民作我的门徒”(太28:19)和“你们各人的重担要互相担当”(加6:2)等等。

最后,我会问他们,他们的会众会更受哪些因素的影响——教会没有提供前面所罗列的内容,还是教会没有遵守后面所罗列的圣经命令。

在《路加福音》第12章中,耶稣说到一个主人外出,为仆人留下一些工作的比喻。当主人回来,他期待看见他所布置的任务都已顺利完成。他发现他的命令受到忽视,结果这些仆人都遭受严厉的责罚。

我们如何能够听到这样的比喻,耸耸肩,好像没听见一样?这真是傻透了!耶稣很快就要回来,他期待看见他的教会正在认真谨守他的命令。但是,我们往往更在意的是,讲道信息有没有顺利传达,青年团契是否与年轻人兴趣相投或者如何提高音乐品质。

老实说,到底是什么最能够激励你教会里的成员想要改变?是顺服神的命令吗?还是达成我们对教会的期待?对这些问题的回答或许将恰到好处表明,我们的教会存在,到底是为讨神喜悦,还是讨人喜悦——是上帝在带领我们的教会,还是我们自己在带领教会。

遵行命令or遵行传统?

在《马可福音》第7章,耶稣与他的门徒吃饭,法利赛人指责门徒没有洗手。这是犹太长老中一贯的传统,即所有犹太人在吃饭前都必须洗手(第3节)。在他们看来,这是极大的过犯,似乎如果有人没洗手,上帝会极为不爽似的,但问题在于:上帝从来没有命令过他的子民,吃饭前必须洗手。我们没有理由认为上帝会如此在意洗手这件事,尤其是对比那些他在圣经中明文写出的命令。

对此,耶稣的回答是,他称呼这群法利赛人为假冒为善之人,又指责他们“把人的规条当作道理去教导人”,他们“拘守着人的传统,却离弃了神的诫命”,最后指责他们“为了坚守自己的传统,而巧妙地把神的诫命拒绝了”(第7-9节)。耶稣在这件事上真的颇觉不爽!

上帝在旧约中清楚表明他期待百姓遵守的诫命(准确说,总共有613个诫命)。随后,这些人渐渐增添一些传统,这些传统上帝从来没有说过,但在他们眼中是不错的想法。

饭前洗手和盘子是一个例子。他们这么做没有什么不妥。这其实是个不错的做法。耶稣不是因为洗手本身指责他们是伪君子。他厉声责备他们是因为,他们创造出一套自己的传统,要求人遵守(这些传统并不重要),而且对比神实际给出的命令(这些命令才真正重要),他们更强调这些人为的传统。

坚守传统使这些法利赛人感觉自己在遵守神的律法,而实际上他们并没有。如果我们不小心,我们很可能在同样的罪上有份,引发神的不悦。

我们很多人对一些传统太过习惯,以至于一些人真心以为它们是神的命令。我见过一些人因为教会缺少主日学而大动肝火,却对教会没有圣餐毫不在意。一些人大声诟病教会的音乐风格,但对于在患难中的孤儿寡妇遭忽视,他们倒是睁一只眼闭一只眼。

一些读者可能没想过,一篇40分钟的证道并不是上帝的命令,但“各人的重担要互相担当,这样就成全了的基督的律法”倒真是写在圣经里(加6:2)。

像这类的事,我一天一夜也说不完。这些喋喋不休抱怨服装、青年事工和敬拜时间的人,也往往是几个月(甚至多年)没有向人传过福音的人,更别说使成千上万没有听过耶稣的人作主的门徒!

我们必须将我们想要的与上帝的命令加以区分,这至关重要。不是说我们的愿望没有一样的是好的,而是说,对比神所强调的,我们的心愿必须位居第二。