拯救大卫避免犯罪的神

《西游记》中,我们总是特别熟悉这样一个场景:每当孙悟空拿起金箍棒要打死某个妖怪时,如果这个妖怪没有后台,就会直接被乱棒打死。如果这个妖怪有后台,你总是能在悟空举起金箍棒的那一刻听见这句话:“悟空,手下留情。”

在撒母耳记上25章,我们也看到类似的场景:大卫磨刀霍霍,带着四百勇士要去屠杀拿八家所有的男丁。就在大卫举起“金箍棒”要落在拿八家所有男丁这个”妖怪“身上时,“后台”出现了。然而,这个“后台”出现,首先不是为了拯救恶人拿八,而是为了拯救义人大卫避免犯罪。

那么,这位“后台”究竟是谁呢?从表面上看,这位“后台”是亚比该。因为在大卫怒气冲冲的时候,亚比该出现了。亚比该借着她的美貌和智慧,成功平息了大卫的怒气。然而,这位“后台”绝对不是亚比该。因为远在天边的亚比该,作为人的亚比该,不可能知道大卫什么时候会拿起“金箍棒”,亚比该也不知道“金箍棒”什么时候会落在拿八家身上。换言之,在整个故事中,亚比该也是被“后台”安排的。

那么,拯救义人大卫避免犯罪的“后台”究竟是谁呢?我们一起来读《撒母耳记上》25章:有拿八的一个仆人告诉拿八的妻亚比该说:“大卫从旷野打发使者来问我主人的安,主人却辱骂他们。但是那些人待我们甚好;我们在田野与他们来往的时候,没有受他们的欺负,也未曾失落什么。我们在他们那里牧羊的时候,他们昼夜作我们的保障。所以你当筹划,看怎样行才好;不然,祸患定要临到我主人和他全家。他性情凶暴,无人敢与他说话。”(撒上25:14~17)

根据这段经文,我们发现,亚比该原来一无所知。是拿八的一个不知名的仆人来告诉亚比该,亚比该才知道事情发生的经过。

不仅如此,我们还发现这个仆人在说话中略微带着权柄。他给亚比该智慧且直接的建议。他对亚比该说:“所以你当筹划,看怎样行才好。”(撒上25:17)

亚比该去见大卫,是被谁安排的?对,是被这位拿八的不知名的仆人安排的。这位不知名的仆人凭什么知道这么多事情,又凭什么可以似乎带着权柄的口吻对她的主母亚比该说话,并且建议亚比该说话?因为这么不知名的仆人,也是上帝安排的。

所以,我们在撒母耳记上25章中看见,亚比该不是真正的“后台”,这位智慧的仆人也不是真正的“后台”,只有万军之耶和华才是真正的后台。

我们可以这么说:不是亚比该阻止大卫犯流人血的罪,而是上帝借着亚比该阻止大卫犯流人血的罪。大卫自己心里非常清楚这一点。所以,大卫在清醒以后,开始称颂神。他说:“耶和华以色列的神是应当称颂的,因为他今日使你来迎接我。”(撒上25:32)

我们要特别注意,大卫的原话不是“感谢你,亚比该,要不是你,我差点就犯大罪了。”大卫的原话是“耶和华以色列的神是应当称颂的,因为他今日使你来迎接我。”(撒上25:32)大卫非常清楚,是耶和华以色列的神,使亚比该来迎接他。所以,大卫首先称颂,首先高举的是耶和华以色列的神,而不是亚比该。

亲爱的弟兄姐妹,你知道我们的神,是掌管万神的神,也是掌管一切人心的神吗?你知道他正在调动一切的资源,提醒你,责备你,管教你,让你不要继续活在罪中吗?

在生活中,有时候,我发现自己就是恶人拿八,硬着颈项悖逆神;有时候,我发现自己就是义人大卫,被别人的罪冲昏了头脑,以致于情不自禁地想要犯罪;无论是拿八,还是大卫,犯罪得罪神的下场只有一个,就是被“金箍棒”乱棍打死,就是被活活钉死在十字架上,并且承受地狱永远的刑罚。

我常常能感受到,当审判即将临到我身上时,耶稣总是那么及时的出现,他对审判的主说:“父啊,手下留情。”然后,他自己代替我,背负我的罪,被钉死在十字架上,承受上帝的审判。他是这样爱我,为我舍己,不是舍己,而是舍命。他这样做,不只是要解决我犯罪的后果,更是要让我不要再犯罪。那么,我还要再犯罪得罪他吗?绝对不要。

大卫对恶人拿八手下留情不需要付出什么代价,但是,天父上帝对我们这些恶人手下留情,却要付出他爱子耶稣基督生命的代价,上帝难道不比大卫更有爱,也更有义吗?

亚比该需要那位仆人的提醒,才知道开始筹划,才开始带着礼物和智慧的言语去迎接大卫,但是,上帝却知道万事,他满有智慧,他不需要人提醒,就知道怎样可以解决我们的罪,上帝难道不比亚比该更有智慧吗?

愿我们不要把目光定睛在大卫或亚比该身上,而是把目光定睛在那位比大卫更有爱和义,比亚比该更有智慧的独一上帝身上。只有他能够解决我们的罪,只有他配得我们一切的称颂和赞美。

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  • 感謝天父爸爸主耶穌基督。我本人要向主耶穌认罪悔改。专心依靠主耶穌。认真学习读经祷告?靠主前行。永永不後悔 。啊們!

  • 感谢天父上帝赐下爱我们求主怜悯我们饶恕我们给我们悔改的心。

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