第十八章:忠心的王,被人厌弃

发布时间: 2020-02-20 00:56:53
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中国人讲究“好人有好报”。所以,每当恶人当道,好人遭报时,我们总是显得不可思议和无法理解。

我们会想,某某牧师这么忠心有见识,怎么会被他牧养的会众攻击和排挤呢?

我们会想,某某同工这么殷勤追求,怎么会被他的牧师责备和疏远呢?

我们甚至会想,我这么热心的教会成员,怎么会被其他成员毁谤和污蔑呢?

我们这么想,是因为我们还陷在“好人有好报”的误区里。圣经早就告诉我们,“好人”在将来必定有赏赐,但是在今生,或许必定没有好报。圣经说:凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。(提后3:12)这个逼迫不仅来自基督教外部,也来基督教内部。

王的遭遇

在撒母耳记上18章,我们看见一位忠心的王,服侍另一位邪恶的王。虽然这位王忠心服侍,做事精明,但依然被追杀和陷害。圣经说:

扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡,心里说,我要将大卫刺透,钉在墙上。(撒上18:11)

扫罗对大卫说:“我将大女儿米拉给你为妻,只要你为我奋勇,为耶和华争战。扫罗心里说,我不好亲手害他,要借非利士人的手害他。(撒上18:17)

扫罗说:“你们要对大卫这样说:‘王不要什么聘礼,只要一百非利士人的阳皮,好在王的仇敌身上报仇。’”扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。(撒上18:25)

从这些经文,我们看见扫罗急切地想要杀死大卫!问题是大卫做了什么事情,导致扫罗这么想要杀他?

王的作为

大卫做了什么违法乱纪的事情吗?没有!大卫做的事情可以总结为以下两个方面:

第一,每当扫罗被邪灵侵扰时,大卫弹琴使扫罗恢复正常,舒畅爽快。(撒上16:25)

第二,每当以色列民被非利士人侵扰时,大卫用机弦甩石击杀歌利亚,使以色列民大获全胜。(撒上17:17:49)

于私,大卫能使扫罗脱离邪灵的搅扰;于公,大卫能保护以色列民免受外敌攻击。这样的人岂不应该被恩待和尊重吗?事实是,扫罗不仅没有重用大卫,反而想要击杀大卫,为什么?因为扫罗心里有个偶像——他关注自己和自己的荣耀,而不是关注上帝和上帝的荣耀。

大卫击杀歌利亚以后,众妇女舞蹈唱“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”扫罗听见这话以后,就甚发怒?(撒上18:8)扫罗为什么发怒?因为他爱惜自己的名声和地位,超过爱惜上帝的荣耀。所以,扫罗和人的关系从来都是竞争关系,而不是共赢关系。

无论是基督教外部,还是基督教内部,都充满像扫罗这种爱惜自己胜过爱惜上帝的人。所以,像大卫这样忠心敬虔的人才会被逼迫。

王的顺服

大卫的故事,让我想起耶稣的故事。

大卫作为一个王,忠心、殷勤作工,然后被人弃绝和追杀。耶稣作为一个王,忠心、殷勤作工,同样被人弃绝和杀害。大卫现在怎样被逼迫和厌弃,是耶稣将来怎样被逼迫和厌弃的缩影。

面对逼迫,大卫怎么做?虽然上帝数次将扫罗交在大卫手里,但是大卫并不杀害扫罗。大卫凭神作主,继续做自己当做的事。

面对逼迫,耶稣怎么做?虽然耶稣可以派遣十二营多天使为他争战,但是耶稣并没有这么做。耶稣也顺服神,继续做神要让他做的事情——上十字架。

人生在世,只要你敬虔度日,只要你忠心服侍,你一定会经历被伤害、被逼迫。所以,在被伤害的时候,我们不再觉得不可思议,无法理解。相反,被伤害被逼迫,让我们更深地经历主耶稣当时的被逼迫。

在伤害被逼迫的时候,我们不是逃离,更不是报复,而是更深地进入基督的十字架,从他那里得着我们惟一的安慰。这种安慰,是我们继续顺服下去的动力。