第十三章:真正的悔改,是不找借口

发布时间: 2020-02-20 00:47:57
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有一次,我负责带领教会晚上的小组查经。牧师要求带领人必须提前30分钟到教会开门,结果我提前29分钟到教会。牧师看到我黑着脸说:“你迟到了一分钟,这是不忠心的表现。”

我承认我迟到了,我也忍住不为自己解释。可是,忍了五六分钟以后,我还是去找牧师,跟他说:“我迟到是因为我刚要出门的时候,有位姊妹来我们家了。结果那位姊妹刚好没吃晚饭,于是我给她煮了馄饨,就急忙跑过来了。”

那位牧师愣了愣,想一想,还是说:“那你还是迟到了啊,那位姊妹肯定事先和你们打过招呼了,你可以提前预备的啊。”

我无言以对。思来想去,我觉得牧师说得对。迟到就是迟到,承认迟到下次改进就好了,没有必要为自己找理由。如果这次因为这个理由迟到了给自己找理由,下次一定也可以因为其他理由迟到。久而久之,教会就会养成这种不准时、不忠心的文化。

找借口,是我的本性。哪怕我读过很多书,受过训练,知道不应该为自己的迟到找借口。但是,我也只不过忍了五六分钟,就开始为自己找借口。

找借口,也是罪人的本性。当始祖亚当犯罪以后,他为自己找借口说是你为我造的那个女人给我吃的。当始祖夏娃犯罪以后,她为自己找借口说是那蛇引诱我吃的。(创3章)

问题是,找借口并不能让我停止犯罪。找借口只会让我的心更加刚硬,只会让我离真正的悔改越来越远。

在撒母耳记上第13章,当撒母耳责备扫罗犯罪时,扫罗不是承认自己的罪,向神悔改,而是为自己找借口。圣经如此记载当时的情形:

撒母耳说:“你做的是什么事呢?”扫罗说:“因为我见百姓离开我散去,你也不照所定的日期来到,而且非利士人聚集在密抹。(撒上13:11)

根据这段经文,我们发现,扫罗把他的犯罪归咎于三个原因:第一,百姓离开我;第二,撒母耳你迟迟未到;第三,非利士人已经聚集在密抹。

可是,在上帝眼里,在撒母耳眼里,当前最大的问题不是百姓、不是撒母耳,也不是非利士人,而是扫罗不遵守耶和华的命令。扫罗不仅不遵守,而且还为自己的不遵守找借口。正如两年前,我为我的迟到找借口。不就迟到一分钟嘛,而且还是有突发事件的情况下。如果没有突发事件,我肯定至少可以10分钟到的嘛。

对我们每个人来说,犯罪还不是最大的问题。最大的问题是,我们不仅不悔改,而且还为自己的犯罪找借口。

所以,你最近是怎么生活的呢?当夫妻吵架,你向配偶发怒发狠,这主要是你的原因还是你配偶的原因?

当聚会迟到,你是怪教会聚会时间太早,怪老板让你加班太迟,怪昨晚隔壁邻居太吵,还是直接向神悔改,求神赐你力量排除万难准时聚会?

当信心软弱,你是怪教会牧养不够,小组牧养不够,还是向神悔改,看见其实是自己读经祷告都还不够忠心和殷勤?

有时候,环境不好确实是个大问题。但是,我们回应糟糕的环境的方式或许是个更大的问题。

对扫罗来说,百姓四散,撒母耳迟迟未到,非利士人的攻击却即刻就到,怎能不着急呢?事态确实已经十万火急,这是个大问题。更大的问题是,扫罗回应问题的方式——他不是遵守命令继续等候,而是违背命令擅自献祭。

圣经说:“但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。”(雅各书1:14)圣经不断告诉我们,我们每一次犯罪,主要不是因为环境,而是因为我们内心有私欲。

求神赐给我们信心,让我们在每一次犯罪、失败、软弱的时候,不是把问题归结于别人,而是看见自己内心里的私欲,并且向神悔改。